念覺學佛網 : 法師開示

淨土法門:念佛是我們一生當中第一樁大事,別的都是小事,統統要放下


時間:2018/3/16 作者:妙音

【老法師:念佛是我們一生當中第一樁大事,別的都是小事,統統要放下】

「如來名號,普聞十方」。這是得力於諸佛宣揚、諸佛讚嘆。諸佛的讚嘆,就是把極樂世界依正莊嚴詳詳細細介紹給大眾,給一切眾生。這一切眾生,上面包括等覺菩薩,下面包括無間地獄,所以彌陀名號十方普聞。「聞名眾生,俱來我剎」。聞名,真信、真求往生,真正一向專念阿彌陀佛,他就往生極樂世界。「以稱名故,即多善根」。這一句非常重要,為什麼?我們許多念佛同學,都知道自己的善根福德不夠。佛在《阿彌陀經》上告訴我們,「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,那我們的善根福德因緣不夠怎么辦?念佛,這個事情是真的,不是假的。有許許多多人給我們作證,那就是已經念佛往生的人。我們看他念佛時間不是很長,初念的時候也不是很專心,妄想、雜念還是有。

黃忠昌居士給我們做了證明,這也是發心來作證轉的。他只有三十幾歲,聽我講經,聽到我引用《往生傳》裡面那些往生的人,勉勵我們的同學。人家念佛不到三年就往生了,而且很多,所以我的推斷,絕不是壽命到了,他還有壽命他不要了。劉素青往生,她還有十年壽命,不要了。黃忠昌,我們相信這個年輕人一定還有壽命,也是不要了。他在關房裡面還差兩個月滿三年,也就是兩年十個月,預知時至,他走了。他在關房裡面還寫了日記,說他在關房裡這兩年多的狀況,頭一年妄想、雜念很多。寫日記也是妄想、雜念,不過很好,給後人留下一個好樣子,他的妄想是怎么斷的。我們看到他的方式,想想我們也可以做到,慢慢的斷,在關房裡聽經、念佛。比起鍋漏匠、修無師,他就差一等了。鍋漏匠也是三年,一句佛號,有那么殊勝的成就。這是功夫,功夫就是專一,把這個世間身心世界真放下,他成就了。黃忠昌也是在最後一年放下了,不放下走不了。我見過很多閉關的人,三年出關了,沒有什麼多大的進步,還是有分別執著,對於一切人事法還是斤斤計較,說明他沒放下。閉關、住山是勇猛精進剋期求證,不是在虛名。某人住過山、閉過關的,這一定是大德。閉關是不是求這個?要以求這個虛名他就錯了,那就是古大德說的,將來該怎么生死還是怎么生死,搞六道輪迴去了。

多善根就是多念佛,多念佛就是積多善根。所以,我們要求自己的善根、福德能夠達到像《彌陀經》上所說的標準,佛不離心,名號不離口,這才行。我們要把世間事放下,這個世間太苦了,我們到極樂世界是為了成佛,成佛是為了度眾生。極樂世界再回來,菩薩身分,具足圓滿智慧、德相、神通、道力,才能真正度得了眾生。不到極樂世界,弘法、護法都是很有限的,一不小心還造了重業,不值得。真正想通了、想明白了,往生第一要緊,往生第一大事。「得生淨土,必證菩提。殊勝圓滿,究竟方便」,要到極樂世界才能完成。

「彌陀大願,所以超世,並號願王者,正在此也」。為什麼說四十八願是超世之願?超越世間,沒有人能跟他相比,諸佛尊稱他為「光中極尊,佛中之王」。四十八願合起來是一願,展開來是四十八願,一即是多,多即是一,相即相容,所以稱為不可思議大願。

第二十願裡頭告訴我們,凡是往生到極樂世界的人,同居土下下品往生,到西方極樂世界也作阿惟越致菩薩。阿惟越致菩薩是報身菩薩,我們常講是法身菩薩,實報土的菩薩,他們的身、土都是法性變的,沒有阿賴耶識,所以叫一真法界。換句話說,在西方極樂世界有四土之名,有這個名,但是全是報土,同居土等於實報土,方便土也等於實報土。這是一切諸佛剎土裡面所沒有的,西方極樂世界獨勝,它真正是超勝,這個我們不能不知道。

真正知道之後,你就會死心塌地執持名號,你會做到分秒必爭,真正像覺明菩薩所說的「少說一句話,多念一聲佛」,因為佛號是無量功德、無量善根。我們到極樂世界去,需要累積善根、福德、因緣,這三樣東西都在這一句佛號裡頭。

所以念佛號要特別認真,這是我們一生當中第一樁大事,別的都是小事、都是無事,統統要放下。不要把生死放在心上,不要把名位放在心上,不要把財富放在心上,那些統統是六道裡面的事。六道裡面的事是夢中之事,全是假的,夢醒了全沒有了。留戀夢中之事錯了,出不了六道輪迴的人就是留戀夢中事,一場空,你還懷念它,應當放下。

恭錄自《二零一二淨土大經科注》第253集2013/4/5香港佛陀教育協會

【老法師:什麼樣災難不驚不怖,完全用平常心來看它】

什麼樣災難不驚不怖,完全用平常心來看它,災難是共業所感,如果我們不免,也不在乎,身不是我。我們善心善行、念佛求生西方極樂世界,災難來的時候,阿彌陀佛在空中來迎接我們去,好事,不是壞事,這個才重要。

它的總結論很簡單,人要為自私自利,大概這個災難都逃不掉。人要沒有自私自利,善心的人、念佛的人,在這個災難裡面都能夠保全,諸佛菩薩、天神、鬼神都會保佑,幾乎都是這個講法。我們明白這么一個道理,這些信息我們就可以不要了,不要去看它,看它不就打閒岔嗎?把我們念佛功夫裡頭就又夾雜,就又破壞了。我們從此之後不看了,一心念佛,認真的把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》落實,你就是佛經上講的「善男子善女人」,這就行了。

什麼樣災難不驚不怖,完全用平常心來看它,災難是共業所感,如果我們不免,也不在乎,身不是我。我們善心善行、念佛求生西方極樂世界,災難來的時候,阿彌陀佛在空中來迎接我們去,好事,不是壞事,這個才重要。一心一意讀誦《無量壽經》,念阿彌陀佛,其它的完全放下,不要再去憶念了,我們會平平安安、穩穩噹噹度過這個大災難。

不能有自私自利的念頭,不能有自私自利的行為,遇到眾生有苦難,隨分隨力去幫助就很好了。全心全力去幫助,都不干擾自己念佛,這是個原則。如果障礙我們念佛,使我們念佛的時候不能專一,有夾雜,這就不能做了。

一定要知道,沒成佛之前自度第一,自度優先;到西方極樂世界,可以全心全力去幫助苦難眾生,那不在乎,你有這個能力。縱然在災難當中跟大家一同遇難了,各人有各人的去處,業力在做主宰,自己做不了主宰,業力做主,佛菩薩也不能做主,看到你隨業流轉。我們自己堅定的信心,這個時候起很大的作用,真信、真願感得佛來接引,往生到極樂世界就是功德圓滿。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第三六五集)


分享好文,利人利己,功德無量!
相關文章:

即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!