劫有明劫和暗劫之分。明劫是有佛出世，有佛法的光明;暗劫是沒有佛出世，沒有佛法的光明。暗劫和明劫會交替出現。出現好多好多暗劫後，才會出現一個明劫。暗劫多，明劫少。若是遇到了暗劫，眾生根本無法修持佛法。因此，遇到佛出世是非常不容易的。所以，我們真的非常幸運，遇到了明劫，尤其是遇到了密宗金剛乘。
不過，密法不會在所有的明劫里出現，只會出現三次。第一次出現是在往昔最初的一個劫——普嚴劫，那是個光明劫。第二次出現就是現在，在釋迦牟尼佛的教法中出現了密法。釋迦牟尼佛當時在印度傳法的時候，也傳了密法。但是當時的所化眾生都不是密法法器，所以釋迦牟尼佛只是秘密地傳授、弘揚密法，沒有公開地、大量地弘揚密法。第二佛蓮花生大士出世的時候，正好是密法即將開始弘揚的時期。蓮花生大士大量地弘揚密法，弘遍了整個南瞻部洲。蓮花生大士說：「往昔初劫普嚴劫時，先生王佛的聖教中已廣弘密法，現在釋迦牟尼佛的聖教中也有密法出現，再經過千萬劫以後，到了華嚴劫時，與現在的我姿態一致的文殊師利佛出世，他將廣泛弘揚密法。因為只有這三劫的眾生才堪為密法的合格法器，其他任何時候都不會出現密法，因為眾生不能作為密法法器。」
千萬劫以後，那是多少年啊?用世間的年和月根本無法衡量。
修行有遠道、近道和捷徑道。遠道是顯宗的修法，近道和捷徑道是密宗的修法。無上瑜伽(大圓滿法)是捷徑道，是即身成佛的方法，只有寧瑪派的傳承里才有。其他教派、傳承都沒有即身成佛的方法。若是我們能意識到、能珍惜，真的太有福報了!遇到佛法特別不容易，遇到密法特別不容易，遇到大圓滿法就更不容易了。
——摘自達真堪布《成就寶鑑論·上》暇滿難得五