『特留此經』者，《淨影疏》說：「佛以慈悲憐憫眾生，故法滅後，獨留此經，百歲濟度。以此經中開示淨土，令人求生，故偏留之」，這是慈悲到極處，「《大涅槃經》顯示佛性，聖人先隱，為是先滅。此經教人厭苦求樂。濟凡中要，為是後滅」。「疏謂此經教人念佛生西，故獨留之，於最後之百年救度眾生。至於《大涅槃經》(及《首楞嚴經》)顯示人人本具佛性，乃聖教中甚深之法。於後末世，眾生根劣，無人能曉，是故先滅。此《無量壽經》教人厭離娑婆，欣慕極樂，乃救濟凡夫之要法，是故後滅也」。後面這段文，給我們說得很明白，很難得，很難得、很明白。
法為什麼有先滅有後滅?一般人都知道，佛經當中說法滅，《楞嚴經》第一部，《阿彌陀經》、《無量壽經》是最後。為什麼?這一段都給我們講清楚、講明白了，眾生的業報。正法、像法，眾生都能夠遵循佛的教誨，不敢造惡業，根性利，能夠受持大乘佛法，佛說了許多經論。到像法、到末法，一代不如一代。現在是末法一千年過去了，末法第二個一千年，我們生在這個時代，佛法是什麼情形，我們心裡很清楚、很明白。但是像世尊所說的，我們依然是過去生中，曾經供養無量諸佛，遇到這個法門，得佛力加持，能信能願，肯發願念佛求生淨土，個個都能往生。這句話重要，希望我們記住。法不是那麼容易遇到的，今天地球上七十多億人，一生見到這部經的，聽到講當中一段的，非常稀有難逢。我們要珍惜，決定不能空過。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第487集(品題：獨留此經第四十五)2017/10/10