許多人常反問自己，這一生到世間來是為什麼?為什麼生在這個家庭?為什麼生在這個社會?來幹什麼的?有什麼價值?找到自己來到這個世間的目的動機，就會明了生命的意義。
能發出這樣疑問的人說明他確實開始覺悟了，在佛法里講叫始覺;有沒有答案?沒有。他只有這個概念，實質卻不懂。只有世出世間聖賢人懂得、明了，因為他們自己做到了，才來教我們認識自己，認識生命的意義與價值，了解人與人之間的關係。如果認真讀他們的書，細心體會，就不難明了，這是真正值得我們學習的地方。
一、樹立群體觀念平等和睦相處
1.生命的意義是活動的現象，是群體
一切法，無論是正報、是依報，都不能夠獨自生存。生存的意義、生存的現象是什麼?是群體。宇宙之間沒有一個獨立的單體，無論是物質、精神，單獨一個那毫無意義，它不存在;只有交纏在一起才看到生命的形相、生命的意義。這個信息裡頭透給我們的就是，我們明白這個事實真相，人與人、人與萬物、人與天地一定要和睦相處，為什麼?我們是群體，沒有獨立的。它是糾纏在一起起作用的，我裡頭有你他，你裡頭有我他，統統交纏在一起，分不開。這就是佛家講的緣生。緣就很複雜，必須依很多緣，緣裡頭有染有淨、有善有惡，差別太大了，叫出生無盡。從中我們知道虛空法界剎土眾生是一個整體，這個整體是大我，我們這個身體是小我，小我跟大我合而為一，這就有意義，這就有價值。
2.與人為善，美滿幸福
一般廣大眾生的個人目的，是自由快樂，生命的意義是與一切眾生互相尊重、互相敬愛、互助合作，父子有恩，師生有義，人在世間要知恩報恩、有情有義，歡歡喜喜過這一生。
與一切眾生和睦相處，最重要的是平等對待，不平等決定沒有和睦。人人平等、法法平等，人與人之間平等對待、和睦相處，國與國之間平等對待、和睦相處，族群與族群、宗教與宗教都要平等對待、和睦相處，這樣社會才會安定，世界才會和平，人民才真正能過著幸福美滿的生活。
二、從有為和無為來認識生命的意義
1.聖人的生命觀
中國古人所謂「三不朽」，人生在世目的是立功、立德、立言，這個人生有意義、有價值了。這是世間聖人所講的，可以說是就事論事。其生命觀在於有為。這種有為的概念就在於要刻意的作為，而這個刻意的作為一定要在兩個條件下而來作為，一個是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」而來作為;第二個，要以利世濟民的心而來作為。所以簡單來講，聖人的生命觀應該落實到是為百姓的福祉而努力，是在憂患百姓福祉，而不是憂患自己的得失、名位的有與無。所以一個企業的經營者，他是不是能夠有聖人的生命觀?我們每一個人都會講，我要功成名就，我要盛德大業，努力來開創我的事業。這在《易經》裡面談得很清楚，所有的盛德大業一定要建立在無私無我的前提下，而來成就聖人的生命觀。所以不是為一己之私而去做，而是為利國利民去做，為全體的生命而去努力奮進，這才是聖人的生命觀。
2.自然的生命觀
所謂自然的生命觀是什麼?就是我們講的道。道本身來講是無私無為的，是沒有作為的，沒有刻意去作為任何事物的，這個就叫做道。所以這個道的意涵就是我執著於我認知的一個概念而永恆的做下去，就像《易經》乾卦大象裡面講到的「天行健，君子以自強不息」。也就是說當你不斷的自強不息下去做，你只去實踐你生命的本質賦予你的責任而去做的時候，不計較個人的毀譽參半，不計較個人的得失在裡面，只問自己該不該做，這就是我的責任、我的義務，我永恆的去做下去。就像當年釋迦牟尼佛在弘法的時候，所受到種種的非難一樣的道理。他義不容辭的朝這個理想而去奮鬥，不計較個人的毀譽，他也不計較是不是能夠在歷史上留名，而為這個留名而去奮鬥，他只在乎的是這是不是天賦我的責任跟職責。這個就是自然的生命觀。
三、當知有三世要不斷提升靈性
我們一定要把眼光延伸拓展，知道人有過去世、有前世，前世還有前世，過去無始，所以佛法說「無始劫來」，時間是論劫來算的。無始劫來生生世世在六道裡面輪迴，為的是什麼?這樁事情這一生要不能解決，還有來生，來生還有來生，未來無終。無始無終我們在輪迴裡面究竟搞什麼?在這個濁惡達到極處的這個處所，如何拯救自己不至於墮落，不斷向上提升。果然提升，這有價值，這一趟沒有白來。
我們決定要知道時時刻刻保持自己的清淨心跟慈悲心，絕對不記別人的不善，別人怎麼對我，不要放在心上。對我好，感恩戴德;對我不好，完全不放在心上。為什麼?我們肯定人生有來世，我來世往上升;善往上升，惡往下墜。要養成自己純善的心，「不容毫分不善夾雜」，那我們生生世世一直就往上升，這是在佛法裡面講我們生活的目的跟意義。
多少人生活在世間，不知因果、自私自利、自欺欺人，起心動念、言語造作就像《地藏經》上所說的，「無不是罪，無不是業」。他多迷惘，多可憐!更有甚者，不知道自己為什麼活著，少年、中年、老年自殺的太多了，自殺的年齡已降低到五、六歲的小孩，那麼小的年齡他就自殺，多麼可悲!如上之人要問生命的意義，生命的價值，他完全都是零，死了以後三途去了。
四、服務眾生覺悟眾生
諸佛菩薩他們生命的意義就是廣度眾生，與一切眾生和光同塵。修行是修給眾生看的，真修它有實效，讓眾生明顯的看出來，命運轉了，修行證果就是這樣成就的，成佛之後倒駕慈航還是做這樁事情。服務眾生，幫助眾生覺悟，幫助眾生回頭，這是生命真正的意義，真實的價值，這在菩提心裏面顯露無遺。
世尊為我們示現，諸菩薩乃至於歷代的祖師大德都給我們做出最好的示範、最好的榜樣。我們發心學佛，為佛弟子，弟子應當效法老師。如何幫助別人脫離苦海，幫助一切眾生覺悟，時時刻刻、在在處處，我們全心全力弘法利生、續佛慧命，這才是我們一生到人間來真正的目的，這一生才過得有價值，不辜負我們這一生。
——恭錄老法師講演