千經萬論末後都指歸淨土，這個用意非常之深，佛一生講了不少經，最後沒有不說淨土的。你看《華嚴》到末後，普賢菩薩十大願王導歸極樂;楞嚴會上二十五圓通，最後觀音、勢至，也是勸大家往生極樂世界，這是最明顯的例子。那就是這個法門，真的三根普被，利鈍全收，縱然造作五逆十惡，臨終懺悔，發願求生，一念、十念都能往生，這是人人有分。可是十方諸佛，都說這個法門容易修，沒錯，但是很難讓人相信，這是難信易修之法。
我們要想成就，只要我們對它沒有絲毫懷疑，完全接受，佛所說的字字句句我都相信，佛不騙人，佛的話一定兌現。那些不能兌現的，大概都是有懷疑，想來嘗試嘗試，看看佛的話靈不靈。存這種心，心地不真誠，往往就不靈。如果真心相信，靈。從海賢老和尚，十八歲的時候腿上長的癰瘡，那段故事證明了，靈得很!老和尚這一生的表法，為我們解釋了許許多多疑難的問題，你細心去看就明白了。多麼省事，只要這四個字，如說修行，就靈了，問題就解決了。
怎樣供養佛?如說修行，真供養。佛什麼都不要，就是希望你成佛，他怎麼樣教我們，我們怎麼修。海賢老和尚就憑四句話，「一門深入，長時熏修」、「讀書千邊，其義自見」，就這四句，他一生成就了。我們讀書千遍，他不讀書，他念阿彌陀佛，一句佛號不離口，把心裏面的妄想、雜念統統念掉，他成就了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第150集2014/12/22