我們以前有介紹過台灣專門幫助植物人的慈善機構，就創世基金會，它就是用這種方法。你捐發票，發票可以對獎，對獎以後，創世基金會就有一筆收入，他們是專門收留重病的窮人，或者植物人的病房，那真的是很可憐。有一次我去創世基金會他們新店的醫院去看那個病人，我送紙尿布過去，裡面很多的植物人，有些可能是中風，有些是因為工作的傷害而造成的。
當時我就不了解他們裡面的規矩，我進去的時候看到一位是因為他工作運動傷害造成的植物人。我就跟他講說，你好好在這邊療養，等到病好了我們就回家。他們很期盼回家，所以去那邊你就不能講回家，他們會哭鬧，會流眼淚，說我要回家。結果我給他安慰的那個病人聽我講完，他說我要回家，我要回家。護士過來跟我講說，你在這邊不能講回家兩個字。所以你看這個衆生，他都有這樣的一個情執，執著。
我最近有一個朋友，她的爸爸九十幾歲了，生了一個兒子、七個女兒，年紀大了，九十幾歲。因為住在中部，醫療設施比較不理想，就把他送到台北來，送到老人院去。那一天那位師姐拜託我去看他，老人家臉色就很不好看，很生氣，因為他不喜歡住在這個環境裡面。老人院裡面三天兩頭就看到旁邊有人就拖出去了，死掉了，他會緊張。所以一般老人都比較喜歡他自己出生的地方，他生長的環境，他以前工作的地方、生活的地方，他很重視這個地方。
但是現在因為時代不一樣，子女都在外面忙著賺錢，忙著工作，沒有時間照顧。要嘛就把他送給外勞照顧，把他的福報都給外勞來修，所以現在父母都當什麼呢?都當遊牧民族，比較好一點的當遊牧民族，怎麼說呢?這個月在大哥家吃飯，在大哥家住，下個月到二兒子家去住，在二兒子家裡吃飯，在那邊住。
那我說，我在《圓滿臨終關懷》裡面寫這一段，我就說，現在都讓父母當遊牧民族，應該裡面要有人，有承擔下來說，好，爸爸媽媽到我家去住。事實上是沒有錯，現實的生活問題，大家都要忙著工作賺錢，沒有時間照顧老人、父母。所以老法師他就很重視老人安養的問題，我知道中國大陸那邊也有很多學佛的同修，他們都辦老人院。大概是原則上，都先給這些學佛人先進來，也提供素食，教他們念佛，給他們照顧，這個叫做無畏布施，非常好，得健康長壽。
摘自《太上感應篇彙編》(第一百零一集)黃柏霖警官主講