第三個，我們從曹世美的感應裡面，我們得到一個道理，就是福報它是修來的，它不是求來的，你一定要去種那個因，才可以得到那個果。所以我現在講一個故事，就是自求多福，福是修來的。在清朝一個寫因果故事非常有名的人，我們都曉得叫紀曉嵐，我也常常舉他的故事。紀曉嵐說了，他說他們老家有一個張老婆子，這個張老婆子據說她自己曾經是個走無常，走無常就是我們現在講，就是說當陰差，晚上作夢當陰差。但是她現在已經不再幹這一行了。
張老婆子就說了，她說以前她到過陰曹地府，她曾經問過冥官說，這個張老婆子很有意思，她問這個冥官說，信佛到底有沒有好處?她說，信佛到底有沒有好處?冥官回答說了，祂說，佛只是勸人為善，行善的人自然會感召福報，所以福報應該說是自己修來的，並不是佛賜福給他的。這個觀念，我跟你講，十個有九個都跟這個相反，九個人都去求佛給他福報。只有一個人說，福是修來的。所以你看這個是冥官講出來的，也是糾正我們世間人的觀念。
冥官接下來就說了，祂說，如果藉著供養來求佛賜福，世間的清廉的官吏尚且不受賄賂，難道佛會接受賄賂嗎?他這句話講得很好，等於說你供養三個蘋果，就要求佛菩薩賜你什麼樣的福報。如果你這樣的供養是有所求，而且求佛給你賜福報，冥官就用這個做比喻了，祂說，世間的這種清廉的官吏他都還不接受賄賂，難道偉大的佛還會接受賄賂嗎?那老婆子就又問了，她說，一個人若是造了惡業，懺悔有用嗎?她問這幾個重點都非常好。第一個，信佛有什麼好處?他會有什麼福報?第二個問題，她問祂說，一個人若造了惡業，懺悔有用嗎?我相信每一個人都很關心這個問題，因為每一個人曾經都造過惡業。
冥官就說了，祂說，懺悔必須真心悔過自新。我們講說，「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」，真正懺悔是什麼?那是悔不再造，那才是真正的懺悔。所以這裡冥官就講了，祂說懺悔必須要真心悔過自新，而且勇猛精進，修善積德，才能夠補救以前的過錯。現在的人求懺悔是什麼呢?他只能算是自首，想求免罪，換句話說是什麼?他那個貪瞋痴慢疑那個心沒有斷掉。各位看得出來這個答案在這裡嗎?要斷那個噁心惡念，他只想說怕死、怕下地獄，所以他想來自首，只能算是自首，想求免罪，他沒有把那個造罪的心斷掉。所以我們才說「罪從心起將心懺」。冥官就說了，這又能有什麼用呢?我想這些話不是一個巫婆所能說出來的，似乎是有高人給她指教過，我覺得這一個自求多福這個公案，紀曉嵐講這個公案很有意思，給各位做參考，你就知道要怎麼懺悔了，你就知道要怎麼修福了。
摘自《太上感應篇彙編》(第一百零六集)黃柏霖警官主講