真正發大願，自己很辛苦，為什麼?自己修行功夫沒有達到無住生心、生心無住的境界。那是什麼境界?法身菩薩，那是實報土裡面的菩薩他們的境界。我們發這個心，有苦有樂，無住生心的菩薩沒有苦樂，他雖然發的大心，效法彌陀普度十方有緣眾生，還有喜樂。這個菩薩現在有嗎?有，我們看不出來，我們把他看作普通的人。像海賢老和尚，他是我們現代這個世界學佛的榜樣，修淨土法門求生西方極樂世界的最好榜樣，我們要記住。
老和尚不認識字，沒有念過書，一生沒有讀過一部經，沒有聽過一次講演。二十歲出家，就住在一個小廟裡頭，這個小廟裡面一共只有五個人，五比丘在一起修行，標準的道場，跟世尊當年在世鹿野苑很相似。修什麼法門?海賢老和尚專修念佛法門，他們幾個同修，有修禪的、有修密的、有禪淨雙修的，只有老和尚專修淨土。可是他們四個人統統有成就，都成為佛門的大德，佛門的模範。
我們過去總以為，六和敬的僧團在一起是共同修一個法門，沒有想到他給我們的表法，四個人住茅蓬，每個人修的不一樣，但是是六和敬的僧團，見同解、戒同修、身同住、口無諍、意同悅、利同均。我們才恍然大悟，原來各人修各人的可以在一起，互相照顧。幾個人在一起共同修同樣的當然更好，實在找不到，找不到就找不同的也行;甚至於可以找不同宗教的人在一起共修。我學佛，他學基督教的，他學天主教的，他學伊斯蘭教的，我們幾個人住在一個地方修六和敬，各個都能成就。
文摘恭錄二零一四淨土大經科注第344集2016/6/6