宏海法師
有人問，只有念佛的人才能去到西方極樂世界嗎?佛教有「相」的概念，念佛是不是也僅僅是一種「相」?這樣說來，不信仰佛教的人是不是也可以進入西方極樂世界?
宏海法師說，在佛的教法中，不信仰佛教，也是有資格往生西方，或者說成佛。因為他的佛性一直在，這個佛性的存在並不取決於信仰的有無。可這個佛性我們理解為成佛往生西方的可能性，但如果你不去溝通這個可能性，他就一直不可能。如果站在這個層面來講，不信仰佛教的人，他生不起對極樂世界的信心，也一定不會產生急切的願望，更不會念佛。因為這三要素是成功往生與否的條件，他不具備這個條件就往生不了西方極樂世界。
在佛法裡邊根本的宗旨都是萬法皆空，都是所有的相皆虛妄。像念阿彌陀佛，這樣死磕地去追求往生，就太執著了，跟佛的根本教法有衝突。還是沒有經過真正實際上的操作而產生的一種錯解。
為什麼?比如，念佛這個行為，大家首先要知道我們的常態是什麼，是不能夠做到沒有相，因為我們對任何一個事物都會產生概念性的認知和理解，這都是相。所以，經典里講到「凡所有相皆是虛妄」。但是，現在我們沒有本事虛妄，對一切相都產生循環系列性的認知，而且擺不脫，逃不掉。在這樣的情況下，不斷地著相，比如念佛，就像鑽木取火一樣，一直走在這一線上，其他的群相亂相慢慢就擺脫了，最後只剩下這一個相。你不斷地念下去，它真實的作用在哪裡呢?念著念著一旦入到一個忘我的狀態時，突然間就能夠入到無相的境界。所以這兩點不但沒有矛盾，反而正是一個從有相到無相的必由之路，也是我們通常說的修行。希望大家都能夠念佛，而有覺知上的一個正確體驗。
本文轉載自鳳凰佛教