「普令眾生悉皆除惡生善，順於佛法，降伏非心，舍諸愛著，永斷三毒;開顯本性，安住神通，自在無礙。」這一小段，是黃念老為我們總結前面「引導群生，舍諸愛著」這一段文字。我們讀了感想很深，今天的社會之所以動亂，就是缺乏這樣的教誨。我們學佛，為佛弟子，學傳統文化，為古聖先賢的子孫，應當如何面對現實，為社會大眾做個好樣子?念老說得好，普令眾生，除惡生善。從哪裡做起?要從自己做起。怎麼個做法?他告訴我們，順於佛法，降伏非心，從這做起。又教導我們，最先下手之處，就是底下兩句，要降伏非心，舍諸愛著。這是真功夫。
最重要的，怎麼樣降伏非心?非心是妄心，不是真心，所以叫它做非心。妄心生煩惱，一般就是說的妄想、雜念、分別、執著，這是妄心。真心沒有妄想，真心沒有雜念，真心沒有分別，沒有執著，這些東西統統是阿賴耶識所起的作用，這是個妄心。真心能生能現，妄心隨著就能叫它產生變化，這個變化就是妄想、分別、執著，妄想再多離不開這三大類。這三大類它所起的作用，讓我們從早到晚不能夠安定，身心不安，造作不善的業多啊。起心動念全是虛妄的，但是這個念頭有善念有惡念，惡念所感的是三惡道。現在人不學因果教育，所以他對於三惡道模糊。如果多讀一些因果報應的書，就會提醒自己，自己提醒自己，不敢作惡;確確實實是用古人的話來說，上從天子，下至庶民，哪一個不怕?
普令眾生統統都能除惡生善，善惡的標準，下面這四個字說了，「順於佛法，降伏非心，舍諸愛著」，這個很重要。也就是說，一切時一切處所，如何能夠做到不起心不動念，如果能做到這一點，恭喜你，你很如法。不但如法，你的功夫很高，這不是普通人能做到的，菩薩才能做到，你的功夫幫助你進了菩薩道。聲聞、緣覺只斷見思煩惱，塵沙、無明沒斷，這是阿羅漢、是辟支佛。他們對於降伏非心、舍諸愛著也下了很大的功夫，三界六道裡面沒有愛著了，可是對於遍法界虛空界，他還會有起心動念，還有分別，執著沒有了。這個地方叫舍諸愛著，他做到了，小乘阿羅漢就做到了，不容易。「永斷三毒」，這成佛了。三毒是貪瞋痴，就是前面講的非心，那不是真心，那是妄心，貪心、瞋恚心、愚痴的心，這叫三毒。永斷，阿羅漢就做到。
文摘恭錄自二O一四淨土大經科注第376集2016/10/3