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淨慧老和尚:修生活禪的四個要點


時間:2018/4/1 作者:妙音居士

我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、觀心,總之是指佛教修行的一切法門。因為一切法門都離不開禪定,所以我們特彆強調了「禪」。

《瑜伽師地論》上列舉了種種禪,其中還有「辦事禪」。辦事禪的意思就很近似於我們提的生活禪,不過生活禪的含義更廣,它所要求的不僅是把禪落實到工作、辦事中,而且要將禪落實到生活的方方面面。

生活的內容是十分豐富的,生活的天地是廣闊的,有社會生活,有家庭生活,有道德生活,有情感生活,我們要讓這一切生活的領域裡都充滿禪的精神、禪的喜悅。

那麼修學生活禪有哪些要點呢?修學生活禪有四個要點。將信仰落實於生活,將修行落實於當下,將佛法融化於世間,將個人融化於大眾。

第一,將信仰落實於生活。

是說我們要把信仰的原則貫徹到日常生活中去,第一步要使信仰生活化。

我們在日常生活中舉心動念、所作所為都要依據五戒、十善的原則,使我們的人格在信仰中、在生活中成為完整的人格,而不是分裂的人格。

不能在寺院裡或打坐時是這樣,到生活當中又是另一個樣子,那我們永遠都不能與佛法相應。

第二步是要以信仰化生活,我們要用信仰的原則、用佛法的精神去逐步提高生活的品質,改善生活的環境。這樣生活的品位就提升了。

這當然包括物質方面的豐富,更重要的是使生活的內容、生活的品質趨於淨化,趨於完美,趨於崇高;要使那些低級庸俗的趣味、對感官享樂的貪求逐步被滌除。

由此我們就會有和樂的家庭生活,就會有完美高尚的社會生活,那我們就有可能逐步實現佛化家庭、佛化社會。

第二點,將修行落實於當下。

我們修行要時刻不離當下一念,當下一念處理不好,一切都無從談起。

《地藏經》上講「閻浮提眾生舉心動念,無不是罪,無不是業」,可見當下這一念事關重大,十法界的形成都是從這一念開始的。

我們要讓自己的每一念都清清楚楚、明明白白,毫不含糊,在無明煩惱剛要萌動時就要用智慧的光芒照破它,不可隨它遷流。古德所說:「念起即覺,覺之即無」,就是覺照當下一念的方法。

如果能把修行落實於當下,那麼我們就不必擔心到臘月三十日會手忙腳亂,不必擔心最後一息不來時會前路茫茫。因為當下是一個永恆的概念,當下不等於是這一意,這一念過了,下一念還是當下,當下能作得主,時時處處就能作得主,這就是所謂「一念萬年,萬年一念」。能做到這一點,何愁生死不了,何愁煩惱不斷,何愁聖果不成呢?

所以各位包括我自己,都要用「把修行落實於當下」這樣一個高標準來勉勵自己,約束自已。

照這樣去修,那我們一切時一切處都能修行,一切場合都能成為修行的道場,那就象佛典上說的「處處總成華藏界,箇中無處不毗盧」。

第三點,將佛法融化於世間。

釋迦牟尼佛應世說法是要教化世間、淨化世間,使這個有著缺陷和煩惱的世間變成美滿清淨的人間淨土。這是佛法住世的一個根本目標。離開了這個目標,佛法就將被束之高閣、毫無用處,佛經也就只是一種古董而已。

晚近以來佛教界出現了一些脫離世間的傾向,佛教成了專為超度死人的儀式,佛教徒被人稱為「避世主義者」。

太虛大師為此高揚人間佛教的思想,主張佛法要化導人間世、改善人間世。太虛大師的思想現在成了佛教的主流,我們都應該順應這一主流,以積極向上的態度去理解佛法、修行佛法,去建設這個世間,改善這個世間,並覺悟在這個世間。

六祖慧能大師說得好:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如求兔角。」

第四點,將個人融化於大眾。

佛法講緣起,就是說任何個人、任何事物都不能脫離各種條件而獨立存在,萬事萬物都是互相影響、互相關聯的。因此我們修行就不應離群索居、閉門造車,而應該將自己的修行與救度眾生緊密聯繫在一起,「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」,與一切眾生同憂同樂。

或者有人會問:這樣我自己還能得到利益嗎?

當然能,而且還會得到大利益。因為菩薩就是在利他之中實現自利。在覺他之中完成自覺的。同時,我們能夠將個人融於大眾,我們的家庭生活、社會人際關係就會非常和諧,學佛的人也不會被誤解為逃避現實、消極厭世了。

上面的四點既是生活禪的要點,也是我們在生活中修行一切法門的要點。總起來講,這四點可以概括為我們提出的作為生活禪宗旨的那兩句話:覺悟人生,奉獻人生。我們覺得這八個字比較準確地概括了菩薩的根本精神,揭示了佛教在這個時代所擔當的使命。

覺悟人生就是智慧的體現,奉獻人生就是慈悲的體現。我們既具有高度的智慧,又能有廣大的慈悲心,奉獻精神,那我們就能在當今時代把佛法的精神、佛法的形象很好地樹立起來;我們每個佛教徒都能成為積極向上、積極奉獻的人,那我們在社會上就不會受到人家的譏嫌,就不會被說成是消極厭世。

所以說,覺悟人生、奉獻人生這八個字看起來很平實,做起來卻非常不容易。我們拈出這八個字,一方面作為我們自己的座右銘,也希望認同生活禪的人都以此來勉勵自己、要求自己。

在禪七法會的最後一天我贈送給各位的沒有別的東西,就是這八個字。希望我們在一切時、一切處都能本著「覺悟人生,奉獻人生」的精神去生活、去工作、去修行。


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惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!