對我們這些普通的念佛人而言，念阿彌陀佛，就現實講是要把我們的煩惱念滅，把身中那份淨心念出來，而不是說要用淨心去念佛!因為我們在這世間上本來就處在煩惱里，在家：油鹽柴米，在外：貪嗔痴慢，哪有地方存那淨心呢?淨心哪去了?朋友，沒丟，還是在我們身上，被諸欲情覆蓋，就像摩尼珠被埋在糞坑裡一樣。所以念佛有煩惱、念佛現病障、念佛不順心不就是正常中事嗎?!然，別怕!聖人言：一句佛號是斬妖魔之寶劍!我們只要堅持常念、恆念、專念、不雜念、天天時時久久念，阿彌陀佛就成自心了，淨心就顯現了——!君，您看哈：阿是無，無什麼?人最不想要的就是煩惱嘛。所以人一出生，第一聲在這世間叫出來的就是阿!意思是：我本無煩惱喔!再來，彌陀是啥意思?彌陀是壽命之意。阿彌陀合起來就叫無量壽!我們分析一下看：無煩惱壽命自然就長嘛。所以，諸佛菩薩無煩惱，他們的壽命都是無限極呢!
朋友，誰個願意有煩惱呢?念佛吧，念阿彌陀佛，就真能把濁心念成淨心，看破、放下，凡心就變成佛心啦!嗨——真的耶!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!······
朋友，跟佛陀做弟子發心最重要!其實，我們能說什麼?無非學習中一點心得體會!佛陀來人間講三乘法：人天乘、二乘、菩薩乘。於中，人天乘是不含二乘菩薩乘的，而菩薩乘卻含藏人天二乘。人天乘講善惡因果，叫人去惡向善保住人身流轉三善趣。二乘聖者解悟無常、苦、空以出世為宗，唯大乘菩薩不以物喜，不以己悲，住空性中願意生生世世隨佛足跡化祥人間——這是念佛人最應學習之處!
說啥呢?就說誰個是道人?誰個有修有證?這對我來講都不重要。說白了是凡夫、是羅漢、是菩薩都是人家又不是我!重要的是：人家講的話能否修正我的過失，我能否受益這才是最重要的!君，您是菩薩，法與我不對機，菩薩於我也不相干;君，您是凡夫乃至是魔，然，您講出來的是佛法，我能受益乃至能依此而出輪迴、生死，凡夫與魔也可受我躬身禮拜——!所以呀，朋友們，人家道中人講：寧攪千江水莫動道人心!也就是這個道理。南無阿彌陀佛!南無求智慧菩薩摩訶薩!
再來，說我們人喔處在輪迴中，只要能保住一個東西完好無損，就算壞了，不幾天就好。啥壞啦?就是死啦，投生一對父母，這人間呀又是他的一片新天地!那要保住一個啥東西呢?就是【心】。用好心行十善，不損人專利人;不肥私專濟貧;孝敬老人不念自己;行善不覺的是在行善，何也?心全成善心啦!這樣的人雖處在輪迴，也常住世間入富貴一流也!
再說說菩薩，【高高山頂立，深深海底行】您看好吧，好啊!真是好一句菩薩壯語!觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩他們原本就是高立於山頂的古佛啊，為何屈伸到人間來呢?乃至不惜受苦到地獄裡去為王呢?不就是因為六道諸途還有您、我、他嗎!朋友，我們今天能遇佛法修行，一是菩薩為實現他的度生若言，再者也是我們所積善德的體現。覺悟吧朋友，為了菩薩早回淨國，也為我們早出輪迴。
在空間裡常見朋友們每每嘆息、嚮往那清淨、無憂無煩的山寺靜地，說那些地方一塵不染。不是啊朋友，這世間沒有一塵不染的地方，如果有介指許地一塵不染，這世間就不應該叫穢土了!不過，俺卻知道有個地方真的一塵不染，它無形無相，眼不可見，在哪呢?——君，就是您孝敬爸媽那會兒的、那一塊方寸心田;就是您閉雙眼念佛時那一念淨氣中;就是您在佛前說：原生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為同學!那一刻，真的一塵不染!
南無佛陀耶!
南無達摩耶!
南無僧伽耶!
南無阿彌陀佛!
摩訶般若波羅蜜!