一切法都是生滅法，整個宇宙都是生滅法，有生有滅。真心不生不滅。妄心就是念頭，念頭有生有滅，前念滅了後念生了，而且頻率非常高，我們完全沒有感覺到，它是生滅的，不停的生滅，跟真心不一樣。真心「本自具足」，具足什麼?全宇宙，遍法界虛空界萬事萬物，統統具足。有緣它現，沒有緣它不現。緣是什麼?起心動念。現在量子力學家發現了，量子力學家稱它為意識，有意識它就現相，沒有意識它又回歸自性。
回歸自性沒有相，淨宗稱它叫常寂光，常就是不生不滅，寂就是清淨，光，它是什麼樣子?它就是光。有緣就現相，沒有緣不現相，就是常寂光。常寂光在哪裡?無處不在，無時不在，我們都在常寂光裡面。這些話如果你聽懂了，你聽明白了，恭喜你，為什麼?你得道了，你證得了。從今而後，你產生一個念頭是真的，整個宇宙是自己，這也就是本自具足，整個宇宙是自己。這宇宙裡頭的萬事萬物，跟自己是一個自性變現出來的，起心動念它現，不起心不動念它不現，它回歸自性，回歸自性它不現相，一片空白。所以自性不能說無，萬法不能說有，有無同時。
我們起心動念著相了，看到有這一面，無看不見;我們不起心不動念，相不見了，回歸自性。我們不知道，不知道的原因是什麼?我們的念頭、妄念沒斷過。你看晚上睡覺會作夢，夢就是夢中有意識，意識在夢中現相。只有什麼?入定，定，心清清楚楚、明明白白，沒有動一個念頭，那是定。定不是什麼都不知道，什麼都不知道，那是凡夫的迷，那不是定。定是清醒的，不是迷惑，清醒，很清楚，樣樣都知道，樣樣都不執著。都知道，不執著，我們怎麼用功?眼見色，看得清清楚楚，了了分明，不放在心上。放在心上就被染污了。為什麼不放?它是假的，它不是真的，它是幻相。
《金剛經》說的，「一切有為法，如夢幻泡影」。有為法就是六根能緣的法，一切法，眼緣色，耳緣聲，鼻緣香，意緣法，有緣它就現相;不緣，不緣它就不現了，它回歸自性，它還原了。這些經文要多讀，不能忘記，為什麼?六根在六塵境界裡頭修行。修是境界清清楚楚、明明了瞭，那是般若智慧的照見。不放在心上，心裡乾乾淨淨，不但乾淨，而且是平等。一念不生，這是自性的「本無動搖」，起心動念是「能生萬法」。念頭剎那之間沒有了，萬法就不現了。慢慢這樣子去觀察，會放下，自然慢慢你真的放下了，它不是假的。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第413集2017/1/4