1、網友：弟子皈依後不久破了殺生戒，感覺這一生一直碌碌無為被人控制走不出來，這樣不定性也會影響到兒女和我一樣的命運，重新走一遍我的老路，同樣可憐卻也可恨不爭氣。請問現在已經鑄下的大錯，修行中破殺生戒，會影響來世嗎?
學誠法師：沒有受戒，就談不上破戒。殺生有業道罪，至誠懺悔，後不再造，可以消除罪業。皈依後要常去寺院學習佛法正知見，不要用自己的觀點來認識佛法、想像修行。
2、網友：請問師父，阿彌陀佛的阿到底怎麼讀?是a還是e?眾口云云，有點暈。
學誠法師：我讀a。
3、網友：我受五戒四個多月了，感覺煩惱減輕了不少。但是最近疑心很重，總是控制不住的懷疑這懷疑那，這樣真的很痛苦，請問師父，如何對治疑心呢?
學誠法師：對三寶、業果修信心。
4、網友：如果親人愛人對自己的占有欲比較強，應該要怎麼做能夠善巧地幫助到他們呢?
學誠法師：幫助ta建立起自己的生活目標來，找到更多人生價值，譬如可以與家人一起去參加一些慈善活動
5、網友：該怎樣祭奠亡者呢?清明馬上到了，我應該燒紙錢麼?還是該怎樣做?如果家人一定要這樣，我需要配合嗎?
學誠法師：為亡者誦一部經吧。其他的，入鄉隨俗。
6、網友：弟子很困擾，最近在備考，專注力不夠好，想請教師父應如何調整呢?
學誠法師：合理調整作息，制定學習規劃，分割時間段，譬如1小時作為一個時間段，集中去做一件事，然後略加休息，再換另一件事，做1小時。休息時可以放鬆，活動一下身體，但不可以去刷手機、玩遊戲或看小說，否則心就會亂了。
7、網友：弟子愚昧又來擾煩您。弟子深知佛菩薩度化眾生即使磨難重重也不退的悲心。但弟子沒用，工作上領導給我超出心力的工作量，弟子一直告誡自己歷事煉心。也有合理提出但屢遭回絕，弟子也深知眾生不理解不要緊，我要努力理解眾生，但今天仍難受的落淚。懇請師父慈悲開示，弟子該怎麼做?
學誠法師：改變不了就接受下來，試著去做，當做一個突破自己的機會。有時人需要適當施加一些壓力才能有所成長，不要以逃避的心去面對，要想「試試看，我能行!」絕大多數困難是我們想出來的，而非真實存在的，越是害怕它，它就越顯得不可逾越;去面對它，慢慢就解決了。
8、網友：到現在我還不太清楚自己是否想明白關於要離婚的事，只知道我每天要專心工作!但當看到某個畫面，聽到某人說過類似他的話語，還是會讓我心痛，會讓我想起他。我不知道我是在利用工作的狀態來逃避與他的事情，還是自我痳痺。不知福，想不明白了!
學誠法師：執著讓我們痛苦，放下執著的開始也很難，但是這條路是通向解脫的。
9、網友：如何與同事和團隊融為一體呢?感覺自己是個不合群的人，經常刻意的去迎合她們。比如說同事們喜歡聊八卦或喜歡吃某種水果，而我為了和她們有共同語言，會刻意強迫自己也去做這些我不喜歡的事，這樣我感覺好累啊，心裡好累，該怎麼調整自己呢?
學誠法師：與團隊融為一體，最核心是在宗旨和理念上同心同願，生活習慣上「融為一體」只是表面的。如果知見和方向相同，那麼一起做事、一起生活能更好的促進團隊和合;但如果沒有最根本的東西，只在生活習慣和形式上統一，那就變成了「同而不和」，就沒什麼意思了。
在同一個單位工作，大家的基本目標和願景都是相同的，這就是團結的根本。覺得自己不合群，其實是內心有煩惱，對周圍的人有看不慣、看不起的心態，還想刻意裝出喜歡來，就會覺得很累。如果內心真正把自己和同事當做一個團隊，認識到為了實現工作目標，彼此都是很重要的，肯定這一點，包容生活習慣上的種種不同，就是「和而不同」，一種既和諧又能堅持個性的良好狀態。
10、網友：如何才能控制情緒，遇事不生氣呢?
學誠法師：「臨喜臨怒看涵養」，控制情緒，不僅僅是一個方法的問題，而是一個人綜合素質、品性修養的體現，背後是他對人生和世界的看法，為人處世的自尊和自信。對於修行人來說，就是佛法的理論基礎扎不紮實，正知見和正念是否具足，要在這些方面努力，才能很好地調伏煩惱。
11、網友：弟子是個同性戀，自己壓抑自己的情感覺得很苦，曾經有人說過單戀是痛苦，是不是，若無相欠，怎會相見!弟子曾經去寺廟參加佛七法會，請法師開示，助我找到答案?
學誠法師：無論同性戀還是異性戀，都會有很多痛苦，單戀、失戀、戀愛中的付出與索取、猜疑與背叛、生離與死別……無不是苦。愛情不是幸福的唯一條件，不是根本條件，也不是必要條件，如果把愛情當做唯一、當做根本、當做必要，人就一定會很痛苦，因為向外追尋，有求皆苦。
12、網友：做事時，總是妄想紛飛，很難集中，該怎麼在事上修行?
學誠法師：做事前是什麼發心，做事的過程中採取什麼方法，遇到困難怎麼面對，跟人起了衝突怎麼解決，能不能持之以恆地做下去……這些都是修行，修我們的發心、智慧、調伏煩惱的能力等等。
專注力要在念力的基礎之上，就是我們腦子裡天天想著什麼東西、記住什麼東西。如果內心裡念著的都是妄想、分別、執著，心裡就會很混亂，最基本的對善法的念力都很難形成，就會引發很多問題。