當你布施的時候，如果碰到這些人(盲聾喑啞)了，你要生起大慈悲心，特別是學佛的弟子，不是給他幾個錢的問題，錢只解決一頓飯，你也供不起他，你能把他請回家供養起來嗎?決不會的，你僅僅施給他幾個錢，施捨錢只能解決一時的問題。
你能怎麼辦呢?應當在財施當中加上法施，給他說法。
為什麼現在這麼可憐，這麼造罪，是因為你過去做的不好，你要給他念點佛號，教他念，雖然他可能不會相信的。但是讓他耳根能聞到地藏王菩薩的聖號。
要是在四大名山，在五台山念文殊菩薩，在九華山念地藏王菩薩，在峨眉山念普賢菩薩，在普陀山念觀世音菩薩，他也跟著你念，在財施當中加上法施，解決他永久的問題。
他念了以後再不受窮，這是講世間相，他自己本身是很尊貴的，又有地位又有錢，對於很卑下的人，能以慈悲心、平等心對他產生尊貴心不輕視他，親手布施給他，乃至於用好言語安慰他，還給他說法。
布施的物質是有限的，隨便你布施好多也是有限量，但是內在的心量是無限的。
一束花，一枝香，用我們的心力把他觀想成無限量，這就超過我們現在講的這個境界了，像《增一阿含經》、《優婆塞經》、《十善業道經》，這只是按人天因果，求福德，得到的是不受窮，來生富有，這是人天的因果。
我現在講的是讓大家擴大心量，遍滿法界都是成佛的因果，現在我們就用那一分錢，供養給人家布施給人家，這就是成佛的因，就是種子，我希望大家這樣來布施，這種布施就是調心。