就是用智慧來透視這個虛幻的物質現象，能夠了解物質的本體。
阿彌陀佛，大家好，今天我們還得從事相上來說起。
若是想讓大家深心離相很難，讓大家驅除這個對事相上的貪慾很難，讓大家徹底地消除業障更難。
如果這樣了脫生死輪迴暫時也就沒有戲嘍。
大家要知道，塵世間的鴻福再大，把全中國，甚至把整個地球上的所有的物質都屬於我們個人的，這樣子的福報怎麼樣?
不小了吧，但也不能比真正的清福。
若於證道三藐三菩提的這樣境界的百千萬分所不能及。
也就是說與一位大成就者，什麼也不需要的，這樣子的智慧是沒有辦法能比的。
就是多少萬億倍也沒有辦法能比的。
所以說《金剛經》裡面佛在明確了告訴大家：
以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不?
須菩提言：甚多，世尊!
佛告須菩提：若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。
所以說真正的大智慧不能與物質相比的。
作為一個真正的修行者，還是選擇智慧。
那麼智慧從哪裡面來呢?
這個智慧是我們本來自性中，本自具足的。
由於我們的心態的迷茫而不能顯露，猶如烏雲太多遮住了太陽一樣，見不到光明。
同時呢迷茫的眾生也不知道有太陽的存在。
若想見到光明必須要除去烏雲(就是無明煩惱，妄想，貪慾)等等。
俗話說撥雲見日，浩日當空，明照大千。
這樣才能夠清清楚楚，明明了了。
在塵世間所做一切事才不會被影像所轉。取捨自如。
希望眾親一定要看破。
何為看破呢?
就是用智慧來透視這個虛幻的物質現象，能夠了解物質的本體。
若是真正對物質的本來面目徹底的了解，有誰能肯下功夫，拚命地去掙，去奪，去貪，去殺，不擇手段地造作種種的罪業，去做呢?
因為這些物質的本質就是空性。
萬物都是由這個本體空性在作用。
世間的一切猶如浮雲一樣，皆是空花水月，過往雲煙(也包括我們自身的生命)。
要是真正的了解，才能做到放下，內心放下了，才能深心自在。
還有一件事需要說明，對這個情執一定要驅除，轉換為慈悲心，無論是對兒女，子孫，友情，愛情。
我告訴你這個情，誰投的越深將來就會傷的越重。千萬不要感情用事。
現在有的對貓，狗，猴，鳥，家庭的寵物，對它們善待可以，千萬不要動情。
我們一定要對所有的眾生要用慈悲平等的愛護。
不要分別，所有的一切都是自己的本性在作用，也就是說都是自己。
希望大家要仔細想想，我們的一生到底得到了什麼?
猶如蜜蜂一樣，忙碌一生，為誰辛苦為誰甜。
阿彌陀佛，釋桑吉。