為對治貪婪，我們要普皆供養。從無始以來到現在為止，眾生習慣將很多東西欲想占為己有。人們想盡辦法收藏美好的一切，收藏名、收藏利、收藏錢財、衣物、手錶、房子等等。其實你能收藏的非常有限，因為你的生命是如此短暫，無論怎麼囤積，收藏的欲望多麼強，實際上都極其有限。
曾有弟子告訴我，又收藏了幾個古董。我就會告訴他們，「不是你收藏了古董，而是古董收藏了你。最多幾十年後你就走了，而它從古代一直到現在，而且還會繼續『傳』下去，你能收藏它一段時間，已經不錯了。」
我們以為擁有了錢，其實錢也一天到晚在玩兒你。就那一張紙，人們為了它拼來拼去，回來了，又跑掉了，又去找回來，還是跑掉了。當你苦苦尋找它的時候，它跑得比誰都遠;當你用不完它的時候，它又開始不斷飄到你身上。什麼時候，一個人突然能收到很多很多錢?就是死的時候，人家送給你的，免費從天而降的。一輩子想要天上掉餡兒餅，這個「白包兒」就是你死後，完全不用努力就能得到的，但那時候你已經沒機會享用了。
我記得小的時候，有次一個牧民在塔公佛學院捐了一塊酥油，我就把它送進去，大家一起念經。我們有個師兄叫慈巴，他忍辱修得特別好。我對師兄說，「這個人好小氣，他們家幾百頭牛，就送了這麼大一塊酥油過來，還說供養我們這一百多人，讓我們把這塊酥油分一分，那得分多小啊!」師兄看了看我，笑咪咪地說，「對某些人來講，財富可不容易，財富就像鼻孔里的毛一樣，拔一根掉一點淚，所以你要理解人家的痛處，這就是他們的淚啊!」
我有個做會計的弟子，平時精打細算，外人想要吃他請的一頓飯，真是很難，但是他對上供諸佛菩薩，卻不會小氣。有次我對他說：「現在老廟急需用錢，蓮師託夢給我，說錢交給你了，拿來吧!」他盯著我說，「師父，你開玩笑吧!」還說自己最近都沒進帳，沒這筆錢。我問他，「你昨天是不是賣了一幅畫?舊舊髒髒的?」他盯著我，非常奇怪地問：「您怎麼知道?不應該啊?是不是我老婆告訴您的?您再形容形容……」我說，「沒什麼好形容的，那個男的拿來的那筆錢，你只要供一半就行了，那是我們蓮花生大士的錢!」後來過了幾天，支票就開過來了。聽起來是玩笑，但他對佛菩薩的供養絕不會小氣，這就是福報!他懂得投資!
因為諸佛菩薩比我們的福報大太多了，你要投資肯定要找一個會理財的投資專家吧，福報比你大的。總不可能把僅有的一千塊錢，投給一個乞丐，他怎麼幫你賺一大筆錢?如果你投資給那些自己還在混口飯吃，甚至負債纍纍的人，想著明年他能幫你賺幾十萬?根本不可能!
佛菩薩福報最大，肯定不需要我們這點兒小錢，佛菩薩又不食人間煙火，我們給他多少他都不需要，但我們自己需要啊!為了破除吝嗇與貪婪，我們要從自己最敬仰的諸菩薩開始，把最美好的一切上供給他們。
藏族人，寧可自己住得簡簡單單，也要把佛堂弄得乾乾淨淨，將最美好的金銀珠寶供在佛堂里。西藏的布達拉宮，裡面的金銀珠寶堆積如山，靈塔都是用幾百斤黃金蓋出來的。哪來的?虔誠的信徒供養的。如果從沒有信仰者的角度來看，那就是民脂民膏，好像全給寺廟搜颳去了。可寺廟一點兒都沒有浪費這些錢財，布達拉宮、大昭寺已經蓋了一千多年了，拉薩的藏族人，到如今還在依賴它們，消費它們。多少人到那兒去朝聖、旅遊?你去那裡吃喝玩樂花的錢，很多都交到拉薩人民手上了。祖先蓋了這樣一個寺廟，他們消費了一千多年，你說這種投資值不值?當然值!
昌列寺也一樣，我們的希熱將參大師在這兒蓋了一個小閉關房以後，一代代信徒的心靈都在淨化享受著，這也是在消費，在心靈的修行中，讓無數人得度。上供十方諸佛菩薩，佛菩薩沒有接受不了的。
很多人都能力有限，沒有關係，能力所及地去供養，累積起來給我們自己蓋寺院，給我們自己建造象徵佛心臟的佛塔，給我們自己請佛經，供僧，讓這些清淨僧有很好的行住坐臥之機會，力所能及地去做，不僅今生受益，來生乃至生生世世直到成佛我們都會受益匪淺，這就是供養帶給我們的大利益!