如果你離相修善，那麼所作所為就是無量功德。功德跟福德的差別，老法師說，一個著相修行，一個是離相修。那我們現在來講說，什麼叫做著相?什麼叫做離相?你在做的當下，沒有我相、沒有人相、沒有眾生相、沒有壽者相。但是這個不容易，一般做都會怎麼樣?都會有所求，那要怎麼樣呢?沒有布施的我，也沒有布施的對方，也沒有布施的金錢。
比如說有一次，因為我們都有在幫助我們這邊一個小朋友，百慧小菩薩，她家裡環境非常地貧窮。祖母老人家用剪頭髮來維持家計，她祖母是非常了不起的。我們這一位師姐老菩薩，她是非常孝順的，她的公公也是癌症，也是她照顧的;她的婆婆也是癌症，也是她照顧的。那她現在她的，我們這位蓮友的媽媽還在，九十七歲還是她照顧，她女兒也跟她住在一起，她女兒有一點智慧型比較不足，我們台灣叫智慧型不足。後來我鼓勵她誦《地藏經》，現在改善非常多了，也可以幫助她媽媽剪頭髮，就是我這位老蓮友的女兒。所以我這位老蓮友是在這個人生裡面，她真的是歷盡千辛萬苦，把這個家撐起來。
所以前一陣子，她騎機車的時候跟人家擦撞，結果沒有事，重罪輕報，手肘斷了以後三個月就好了。因為那個是她謀生的工具，她手肘再一斷掉，她就不能夠理頭髮了。誒，我們說「天道無親，惟親善人」，就是這樣。別人要六個月才會治好，她三個月就治好了。我知道她負擔很重，我就跟她講說，小妹妹的學費就不用操心，我會幫妳籌募，培養到大學畢業，甚至送到國外去讀書。我就號召蓮友，還有我們講堂來幫助她，所以到目前都很順利。那麼暑假都會請她來這邊當小義工，她也學《弟子規》。
有一天她就剛好在做義工，那剛好台灣的新光保全的董事長，他現在已經退休了，非常地富貴，在我們台灣算是有錢，非常富裕的家庭。那麼因為有一次她先生突然間中風，那她的好朋友也是我家兄的好朋友，姓劉。劉居士是跟這位新光保全的董事長感情很好，他就叫我去了。那我也只是一般的關懷，我一般都會臨終關懷，或者是病苦關懷。那關懷我當然會為他念佛，然後為他祈福，回向給他。說也奇怪，那次地藏菩薩跟阿彌陀佛加持，去關懷以後，他的病好了，反而也沒有走掉，沒有往生。本來以為說要去助念，結果後來也沒往生。
那麼那一天，就是他的太太特別來謝謝地藏王菩薩，買了一盒水果來看我，那我就招待她，在茶敘。剛好我家兄的這個劉姓居士也在現場，誒，他就一下子看到我們這位百慧小妹妹，就覺得她很乖。動那個念頭，就很乖，說，哎呀，妳是誰呢?我跟他介紹說，我們的小義工，家境非常清寒，所以我請來幫忙，來在三寶這邊做義工。誒，他二話不說就掏了新台幣五千元，說誒，我給妳五千元。然後這位新光保全這個董事長太太看他拿五千元，她也跟著他拿五千元，剛好就一萬元，那學費就夠了。這就是三寶加持，學費就全部都解決了。
這叫做什麼?他當下在布施的那一剎那，他沒有有所求，那個就是接近什麼?接近離相修。那麼這樣來講的話，那個都是功德。你第一個念頭，那個第一個念頭，就是我們的清淨心。但是你第二念的時候，誒，到底是布施五千呢?還是布施三千呢?那就變執著了。誒，你起了一個不捨的心起來，或是有一個執著的心起來的時候，那本質就變成著相修行。所以差別在這個地方，事相上沒有差別，用心不一樣。在事相上去做，但是在心地上要一塵不染。這是第二點，老法師跟我們開示。
摘自《太上感應篇彙編》(第一五八集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】