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淨土法門:把自己的欲望放下,智慧就生起來


時間:2018/4/10 作者:心源

經上講五濁惡世,五是五種,濁是染污,所謂嚴重的染污。我們在初接觸到佛法,六十三年前,讀到《阿彌陀經》上面講五濁惡世,聽當時這些大德們給我們講解這部經典,我們年輕,聽了之後總以為佛說得太過分,是有染污,沒那么嚴重。這六十年我們親身經歷的。在我們過去滿清末年以前,是一百年一百年看,西方人說一個世紀,一個世紀是一百年。從兩千年前,再往前推,三千年前,釋迦牟尼佛在世間的時候,每一百年比較,就是一個一百年比不上上面一個一百年,滑坡,走下坡。到我們這種年齡,我們明顯感觸到,一個十年不如一個十年。我學佛這六十年,整個世界的局勢,十年十年來比較,是一個十年不如一個十年。我記得我第一次到香港來講經是一九七七年,一九七0年代,是在衰退,但是香港狀況還讓人生歡喜心,覺得這個地方不錯。那么到現在,現在的感觸不是一個十年一個十年,是一年不如一年,今年跟去年比,去年跟前年比,才真正體會到佛在經上講的五濁惡世,一點都沒有講錯。佛說經的時候所形容這個時代,正是我們現在這個時代,他在三千年前就看到,講得這么清楚。

你看現在的染污,我們在提環保,三、四十年前沒有聽說環保這個事情,沒有這個名詞,這個名詞提出來之後,當然科學家就知道了,地球被染污程度愈來愈嚴重,提醒每個國家都市要重視環保。現在到我們現前這個時代才知道,我們所有的生活都不安全。吃的染污,我們就是吃素食,蔬菜水果跟三十年前味道不一樣。再往前面走二十年,味道更不一樣。我們在童年的時候,蔬菜它有一股鮮味,現在沒有了。那個時候的冬菇,我們叫冬菇,一個人家廚房煮冬菇,很遠的地方都聞到香味,現在吃到口裡沒有味道。我是學佛半年就吃長素,素食吃了六十三年。我曾經有一次問方師母,就是方東美先生的夫人,那時候老師過世了,我們這些學生得空就去陪師母。我曾經有一次問她,我說我們離開肉食很多年了,我說你想想你們現在吃的雞肉、吃的豬肉,跟二十年前味道一樣不一樣?她很冷靜的去回憶,停了五分鐘告訴我,不一樣。為什麼不一樣?二十年之前的,在那個時候二十年之前,大概像五十年以前,那個時候這些豬雞都是養在野外,不是像現在關在籠子裡養的,它們心情不一樣。現在這個雞一生下來就坐監牢獄,它是什麼心情,味道當然不一樣。所以現在飲食裡頭帶的病毒太多了。這些動物都是不正常的飼養,心情壞極了,它帶給你全是病毒,你吃了它哪有不生病的道理!不但是這個肉食,蔬菜,土地被染污了,水土被染污了,農藥、化肥、改變基因這些東西,所以連植物味道都沒有了。水染污,嚴重染污,海水都染污了。現在空氣染污了,大面積的霧霾。我們看到科學家的報告,這個霧霾裡頭都有毒,你不能不呼吸,長期在這個霧霾之下的人,天天呼吸累積這個病毒,到秋天、冬天的時候怎么辦?它爆發了。這些事是不是自然的?不是的,是我們人為的。

我曾經也是很多年之前,也在香港講經,那個時候每年到香港來講一個月,曾經有同學問過我,政府提倡環保有沒有效?我很直截了當告訴大家,效果不彰。他說為什麼?環保要從心理講起。佛告訴我們,「一切法從心想生」,我們的念頭的能量非常大,現在量子力學家證明了。所以環保要從各人意識裡面開始,如何保衛自己那個善心。中國古人講的人性本善,把這句話寫在童蒙課本裡面,《三字經》。你看頭一句「人之初,性本善」,如何能保持我們的本性本善,外面環保才有效果;如果我們本性本善疏忽了,外面做的環保都不圓滿,都有欠缺。現在大家已經意識到了,要學中國傳統文化,中國傳統文化頭一個就是保護我們的身心健康。《大學》裡頭講得好,三綱八目,從心地做起。三大綱領,「大學之道,在明明德」,這第一條,「在親民,在止於至善」,這可以說是中國傳統教育的最高指導原則。我們追求的理想如何落實?下頭就八目,格物、致知、誠意、正心,這八個字是保護心理健康。心理健康從哪裡開始?從格物開始。格物怎么講法?那個物就是欲望,格物要用現代的話來說,我們要降低欲望。欲望不是好東西,欲望帶著嚴重的罪業。佛法的教學,首先就是把欲望放下。格是格鬥,像打仗一樣,跟誰打?跟自己,跟自己的欲望打一仗,打勝了,把欲望放下,你的心才會清淨,你的心才會有智慧。所以格物而後致知,致知,智慧現前。智慧從哪裡來的?是自性裡頭本有的,不是從外面來的。人慾望愈少,智慧就愈高;欲望愈多的時候,所謂利令智昏,他的智慧就沒有了,他所有的是知識不是智慧。知識跟智慧是兩樁事情,不是一樁事情。

中國人教學自古以來重視智慧,不重視知識。你看《論語》裡頭夫子有講過,「記問之學,不足以為人師也」,就是不重視你讀得很多、學得很多、記得很多,中國人不重視這個,這叫記問之學,這就是今天講的知識。中國人講求的是智慧,智慧要從清淨心、平等心,我們經題上「清淨平等覺」裡頭生出來的。欲望是最大的障礙。中國古人教學,富有的家庭教子弟,童年、少年都教他養成刻苦耐勞的習慣。在近代我們看到曾國藩,這滿清末年,他曾經做四省的總督,管四個省。清朝管四個省的官員只有他一個,他之前沒有,他以後也沒有,一般總督管兩個省,他管四個省。他對他的子弟的教學非常嚴格,家裡小孩的生活完全要自理,家裡傭人很多,不給他們服務,不養成他的習慣,要養成獨立、養成自己照顧自己。我們看他的家書,看他的家訓,他對親職教育非常重視,嚴格執行,孩子從小就養成吃苦耐勞,所以他家不衰。還有一個後代好像是在台灣,名字我忘記了,都很不錯。所以欲望不是好東西。你看看中國人真正是講學問,頭一個就把自己的欲望放下,智慧就生起來;致知,真正有智慧,你心才是定的;意誠,意誠而後心正,心正而後身修,到這個地方就是身心健康;身心健康才能夠齊家,這家道整齊,然後你才能治國平天下。這個平天下,讓整個天下每一個國家族群都能得到公平待遇,就是現在人所說的平等對待、和睦相處,這叫平天下。這是真實智慧,這不是知識能辦得到的,智慧能辦到。

所以中國的教育,不是教你升官發財,不是教你種種才藝,不是的,它教的是聖賢君子,教學的目的,成聖人、成賢人、成君子,所以跟西方教育的理念不相同,教育的方法不一樣。我們到美國、到歐洲考察漢學,發現他不是用中國教學的理念跟方法,不是的,他是用的西方人的辦法,把它當作知識來研究,將中國儒釋道的古籍,認為這是中國古代的文明,他就研究這個,研究歷史、研究過去,不能落實到現實,現在用不上。我們去一看大失所望,跟他們交流,深入的來討論,我說我們學中國古籍現在管用,可以幫助現在的社會化解所有衝突,你個人的衝突,你家庭的衝突、社會的衝突、族群的衝突、國家的衝突,統統都能化解。他們感到非常驚訝,這怎么可能?把我們剛剛翻譯好的《群書治要三六0》第一冊贈送給他們,他們看了都非常驚訝,幾千年古人寫的東西現在管用。我說你們歐洲不是沒有人,有聰明人,有真正智慧的人,像湯恩比這種人,他們知道。

拯救今天世界的社會秩序,化解地球的災難,智慧可以辦到。難不難?不難。美國的一個量子力學家布萊登,二0一一年在澳洲悉尼,有一些科學家在那邊開了一個會,這個會議是兩天,第一天報告科學最新的發現,我們聽了很歡喜,跟佛經講的一樣;第二天是個專題,就是討論二0一二馬雅災難的預言。布萊登博士做了結論,結論怎么說?他呼籲地球上的居民,應當要棄惡揚善、改邪歸正、端正心念,他講這三句話,這個災難可以化解。這是根據量子力學的報告,人念頭轉惡為善,災難就沒有了。換句話說,災難是我們意念不善、言行不善所感召來的。說得好!跟我們老祖宗講的一樣,「禍福無門,唯人自召」,《太上感應篇》上說的;「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃」,這災殃,《易經》上講的。佛經講得更徹底,一切法從心想生,極樂世界是心想生的,天堂是心想生,地獄、餓鬼也是心想生,你想善就有善果,你想惡就有惡報,與別人毫不相干,完全是自作自受。這個道理我們懂,不但是道理,是事實真相。

所以中國傳統文化,不但能救國家,能救全世界。如果你要問我,這個世界上災難、社會秩序要多長的時間可以能夠恢復?我可以告訴大家,半年,頂多一年,國家就太平,世界就安定,什麼問題都解決了。真能做得到!我們有一些同學在做實驗,湯池是第一個成功的實驗。我們是奉命停課解散,辦了三年,沒有繼續再辦了。但這影響很大,可以說是做成功了。還有一些同學跟進的,國內、國外有許多短期的論壇,有幾個做得非常成功。它們的時間不長,短的七天,長的二十一天,就能把一個惡人改變成為一個善人,效果卓著。我們看到了,我們聽到了。像這種教學,如果在國家電視台有一個頻道二十四小時不中斷,對全國人民教學,我相信半年天下太平。人什麼?全都覺悟了,全都醒過來了,把惡人變成好人。佛法講的教什麼?改惡為善,破迷開悟,轉凡成聖。這不是理想,是肯定可以做得到的。愈是國家領導人來帶頭做,效果就更快。

二零一四淨土大經科注(第二十八集)2014/4/11香港佛陀教育協會檔名:02-041-0028


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!