《文鈔》普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說。「而諸惡業中，唯殺最重。普天之下，殆(大概、幾乎)無不造殺業之人」。所有惡業中，為什麼殺業最重呢?因為殺業有冤冤相報，沒完沒了，生生世世實在太痲煩了。而殺業中以殺自己的兒女最為糊塗悲慘，這就是墮胎自己的兒女。自己胡鬧，懷上孩子，不負責任，不願意生下來，不願意讓別人看到，不願意丟面子，總之有理由要打胎。而孩子有了機會投人胎，實在是千載難逢的機會，你在輕易之間就把他給殺了，他能不恨你而報復你嗎?你這時在做什麼工作，有什麼意願，家庭，工作，事業，乃至於菩提道業，他都會在背後障礙你，破壞你，這股恨意要是還沒有解氣，他會一直報復下去，乃至於要你的命。一點也不過分，一命償一命。
老友一直發心修道，好容易放下了身心世界，跑到廟裡，可是這個障礙就慢慢現前了，先是大出血，體質大幅度下降，吃不下飯，體質下滑加劇，就容易出現種種併發症，到了那時，沒有好體質的支撐，很容易走到死亡的邊緣，也容易引發其他冤業的集體報復，突然死亡。這一世的道業就沒有希望了。
修行有四種魔，其中死磨是人最無可奈何的事，一死之後，就算再投胎，也要二十年中斷修行。這還是很幸運的，有機會接著修行，二十年的中斷，前世的一切都忘了。又要從零開始。如果不能馬上投胎回人道，其他道的輪迴時間很長。再回人間，就要靠修行人道的資格回人道了，這是每個人都要重視的大事，為什麼?李炳南老師講，一萬個念佛人只有三五個往生的，你要不補習三個根，沒有人道的資格做基礎，修行就很大程度上沒有保證。
可是今天已經來不及了，業障已經上身，體質突然下滑，吃飯幾乎已經沒有能力了，這時還有一個補救的辦法，超度墮胎的亡靈，小嬰靈。如果一周超度一次，用錢買命，一次花一萬，超度一切有緣來到道場的小嬰靈，讓他們解脫苦難，投胎到善道中去，人天道，乃至於去極樂世界就更圓滿了。每七天超度一次，常發心，常幫助這一類苦難眾生，慢慢感動他們，化解他們的報復，可是這個事業不能著急，做得越廣越好，越多越好。
「即畢生不曾殺生，而日日食肉，即日日殺生。以非殺決無有肉故，以屠者、獵者、漁者，皆為供給食肉者之所需，而代為之殺」。今天不用直接殺生的事多，有代殺的大型工廠，屠夫，漁夫。可是殺業是誰幹的呢?要是沒有吃者，代殺者就會無業可乾。代殺就是為你殺，你是間接殺，你會失去慈悲心，你會殺氣騰騰，一身充滿動物的氣氛和習性。所受的教育就變得也不管用了，氣氛都是動物了。你殺他吃他是因，將來被他殺被他吃是一定的果報。只是時間上的事，早晚也跑不掉。
「然則食肉吃素一關，實為吾人升沉、天下治亂之本，非細故也」。所以葷素一關，有關人在六道中的升降。吃葷很快就進入冤冤相報的輪迴，殺來殺去吃來吃去，慘中之慘。這是果報，而花報就在這一世會體現出來。他在背後壞你事業、家庭、道業，你幹什麼他就會妨礙你什麼，家庭不和睦，事業不順暢，道業很坎坷，乃至於大病和死亡隨時等待著你。人人如此，家庭如此，社會就亂了，外國的干涉入侵就很有可能了。內憂外患就在葷素一關，不是小事。
「其有自愛其身，兼愛普天人民，欲令長壽安樂，不罹(受，遭逢，遭遇)意外災禍者，當以戒殺吃素，為挽回天災人禍之第一妙法」。吃素戒殺放生，是減少災難的好事。遠離色慾邪淫，不要殺害自己的兒女，不要給自己找痲煩。不要被一時的「快樂」，造成終身的痛苦，永劫的災難。有緣遇到佛法都難修行。
十善太重要了!
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