過去的老和尚經常說，能把心靜下來坐一支香的人，已是修了無量的福報。你們會說坐一支香，那不太簡單了?很容易啊!我們一生當中都在忙忙碌碌，能忙裡偷閒，靜下來坐一支香，真的是很大的福報!但必須是每天都忙碌的人才能感受到這句話。有的人時間多得無法打發，卻感受不到這句話。
無論我們多麼忙，我們的心都應該是寧靜的、清淨的，都要能安住在當下。做任何事情，你的心都應該和當下的事情融為一體，不一定非要每天盤腿打坐念經才算修行，你把手頭的事情做好了，就是修行。每個人修行的方式不同，但都是在修這顆心。
我經常喜歡用比喻來說法：一個走鋼絲的人，他的身心已經在高度統一、協調、寧靜的狀態下，已經在道裡面了。但是如果要他跟和尚一樣盤腿打坐，他的腿很硬，盤不了，根本就靜不下來，進入不了狀態。而和尚盤腿打坐很容易進入狀態，但是如果要和尚去走鋼絲，肯定會摔死。兩者入靜的方式不同，但心靈的境界是一樣的，都是高度統一、協調、放鬆、專注、忘我、覺知。
如果每個人在自己的領域裡，在做自己的工作時，都能達到這種狀態，不需要改變你的形式，你就已經在修道了。煉心、修習禪定的方式方法很多，但最終達到的境界是一樣的。就像一個拳擊手，也是在高度放鬆忘我的狀態下，出手才快、準、狠，而且有力。
有個故事，一個日本的武林高手要和一個禪師比武。禪師不會武功，只能硬著頭皮和他過招。這個禪師放下了所有的顧慮，心想：大不了就是一死嘛!
在和這個武林高手比武之前，他說：「我們兩個先喝一壺茶，再交手如何?」高手同意了。於是禪師就開始燒開水、燙杯子、洗杯子、疊茶布……整個泡茶的程式走完，已經過了一個小時。
武林高手是個急性子，心裡已經很不耐煩，但是旁邊有很多觀眾在看，他又不能表現出來。而禪師卻始終是那麼的從容、淡定、自在、忘我、覺知，仿佛天地之間只有他一人在泡茶，在享受著茶的禪味。他的動作如行雲流水一般，又仿如空無一物。
這時候，禪師的內心已經達到我空、法空、空也空了，心中根本沒有武林高手，也沒有觀眾。可是武林高手心中有禪師這個靶子，他非要把禪師打敗不可，他完全是為了面子而比武。
當他看到禪師處於這種狀態時，心想：我參賽了無數次，沒見過這樣的高手，竟然目空一切!他越看越想越害怕，就沒有了自信，最後只能無奈又極其欽佩地抱拳說道：「我甘拜下風!不跟這位高僧比武了，我肯定比不過他。我感覺面前的對手已經不存在了，就像射擊沒有了靶子一樣，我的拳頭往哪裡打呢?」在空掉一切的禪師面前，這個自信無比的武林高手只能自動認輸，放棄了比賽。
這個故事啟示我們，做任何事情都要空掉一切，忘掉自己，把身心都忘掉。你不要想著我在禪堂里打坐，我要成佛，或者維那師父又拿著香板盯著我了……顧慮太多了，你就進入不了狀態了。
你要把你的身體空掉，把你用功的方法空掉，把一切都空掉。只有達到了這種全然的空的狀態，你內在靈性的力量、自性的力量才會甦醒，才會冉冉升起，可能在某個瞬間就突然出現了。
(禪修 心理學 佛學 川普 國學 哲學 健康 傳統文化 孔子 經典永流傳 美國)
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。