無量壽經(第2集)
劉素雲老師試講
2018年3月13日
尊敬的各位同修：大家好。
阿彌陀佛!
因為法喜充滿，今天咱們還繼續神采飛揚。昨天是第一節課，我和同修們說，在正式講經之前，有五個問題需要和同修們說明一下。昨天說完了三個問題，還有兩個問題沒說，今天這節課咱們繼續往下說。
第四個問題是，我怎樣試講《無量壽經》。
這次我用的是這個詞「試講」。就是我用什麼方法，來講這部《無量壽經》。
第一個，試講的原則是什麼。
這個原則就是八個字，「述而不作，信而好古」。這八個字是祖祖相傳，傳下來的。古大德們都是這樣做的。夏蓮居老居士、黃念祖老居士、上淨下空老法師都是這麼做的。他們都是遵循這八個字的原則。所以說，到我這兒，根本就不可能有什麼新的發明創造。我一定遵循這個原則，來給同修們講這部《無量壽經》，就是「述而不作，信而好古」。
因為古大德和老法師，已經給我們做出了榜樣，我們就照著往下做就好了。我覺得，如果我這次講《無量壽經》是遵循這個祖祖相傳下來的原則，一定會得到十方三世一切諸佛的加持，一定會得到龍天護法的護佑，一定會得到老祖宗及古大德的加被，必得十方三世一切諸佛的加持。這是毫無疑問的。所以一定要用這個原則，來為大家講這部無量壽經。這是第一個試講的原則，八字方針。
第二個，試講的方法。
這個也非常簡單，用一句話來說，就是復講與感悟相結合。復講這個詞大家都很熟悉。復講是什麼意思?就是不離老法師多年來所講的內容。我這次復講不是復講老法師講的某一個版本，而是把老法師多年來所講的內容融會貫通、融為一體。這作為我來說，確實是比較有難度的。為了能夠用通俗易懂的方法來講這部經，讓更多的同修能聽得清楚、聽得明白，所以我力求把老法師多年講的內容，融會貫通、融為一體，用通俗易懂的方法表達出來。比如說，老法師講的《大經解演義》《大經科注》《無量壽經講記》《無量壽經簡注易解》《還源觀》等等，這些內容可能都要涉獵到，都要把它融為一體，所以這個難度確實是比較大。但是我有信心努力去做，能夠達到融會貫通的這個目標。
為什麼我有信心?我相信佛力加持不可思議。這是二十多年學佛，我的親身經歷。在這次講《無量壽經》的過程當中，我要把二十幾年學佛的體會和感悟揉合進去。這個可能算是我自己的東西，也不算是我自己的東西。因為什麼?我這個東西，我的感悟也好，我的體會也好，從哪裡來的?是從聽老法師講經說法的過程當中感悟出來的，所以這個也不是我的發明創造。我把我的體會和感悟和同修們交流，供大家借鑑和參考。這是第二個試講的方法，復講。
第三個，試講的目的。
就是我這次為什麼要試講無量壽經，要達到一個什麼樣的目的。
第一個目的，通俗地說，就是要把《無量壽經》和淨土念佛法門，介紹給一切有緣眾生。
願一切有緣眾生，因這部經，因這個法門而得度，這就是講這部《無量壽經》的第一個目的。
第二個目的，提高自己和一切眾生的靈性。
再說一遍，第二個目的，提高我自己和眾生的靈性。希望我自己和一切眾生，都能早日回歸自性。希望眾生能夠早日破迷開悟、離苦得樂，早日圓成佛道。這是第二個目的。
第三個目的，希望把《無量壽經》弘揚光大。
為什麼?因為末法九千年，要靠這部經、這個法門救度苦難眾生。最近，老法師開始第五回講《大經科注》。昨天我是聽到第七集，我希望同修們也能抽時間，聽聽老法師第五回講《大經科注》，告訴我們一些什麼重要的問題。老法師為什麼在85歲那一年，放下了所有的大經大論，就是一部《無量壽經講》到底，一句佛號念到底?老人家這是在給我們做榜樣。
昨天，我聽老人家說，問問自己有沒有把握今生成就。師父說，沒有把握。我想同修們千萬不要誤會，說老法師講經說法這麼多年，怎麼往生還沒有把握呢?這是說給我們眾生聽的。老法師是在告訴我們，你有沒有把握今生成就。這可千萬不能錯解和誤解。好好聽聽師父講的第五回講《大經科注》，我覺得同修們會有很大的收益的。我這次試講《無量壽經》，就是希望把《無量壽經》繼續發揚光大。因為末法九千年的眾生，要靠這部經、這個法門，救度苦難眾生。這就是我試講的三個目的。
第四個問題，我怎樣試講《無量壽經》就跟大家匯報完了。
第五個問題，這部《無量壽經》的講稿，我寫完之後有什麼感悟。
我也想和同修們交流一下，也供大家學習參考借鑑。這部《無量壽經》講稿是1月2日中午正式完稿的。寫完這部稿以後，我真是感到如釋重負，一身輕鬆，心裡特別歡喜，不說法喜充滿也差不多。
為什麼會有這樣的感受呢?
這部《無量壽經》講稿完稿之後，我的感受，在這裡告訴大家：
第一個感受，就是我寫這個講稿有如神助。
我用這四個字來形容——「有如神助」。我又把這個神字用上了，但是我該說的我還得說，怎麼個有如神助。
那麼多年，我在省政府工作的時候，大部分時間是搞文字工作，很多時候給省里打報告，給國家打報告，那個報告也都是萬八千的文字。但是那個時候的報告，和我這次寫四十萬字這部講稿比，沒法可比。我想，如果沒有神助，沒有佛力加持，這個稿我可能寫不出來。
你們想想，一個七十多歲的老人，寫這部稿寫了70天，每天寫八個小時，70天之內，這個稿是一次性成稿，中間沒有經過任何修改。我現在講的，就是我寫的這部稿的原稿，沒有經過修改。這個對我來說，應該是一個奇蹟。儘管我以前搞文字工作，寫過大部頭的材料，但是一次寫四十萬字的材料，一氣呵成，一稿成，從來沒有過。所以我說，這不是我本人有什麼能力，有什麼辯才，完完全全是佛力加持，這種感受我非常深刻。
我記得那天上午寫完稿以後，中午，看著那厚厚的一摞講稿，我都不敢相信這是我寫出來的。我問自己，這真的是你寫出來的嗎?你怎麼寫出來的?冥冥中給我的答案是「佛力加持寫出來的，是你寫的。」
大家想一想，這是不是一件很神奇的事情?你想，不要說一天坐那寫八個小時，就是不寫東西，你就在那坐八個小時，是不是也感到會累的，會疲勞的。但是我在寫這個講稿的過程當中，沒有一次感到累，感到疲勞，越寫心裡越歡喜。我這個稿真是一氣呵成，出乎我的意料。我覺得是一個奇蹟。這個佛力加持，我這次用了一個新的辭彙來形容，是一種「無以言喻」的不可思議，沒法用語言來把它表達出來。究竟怎麼個不可思議，我怎麼說都不過分。這是我第一個最突出的感受，就是寫這部稿有如神助。
第二個感受，一支和合的護法團隊，是我這一次順利完稿的有力保證。
我這一次真是深刻地認識到了，和合的護法團隊是多麼的重要。這可是經過這次實踐檢驗了。我從兩個層面來說。
第一個層面，我看得見的護法團隊。
就是我現在所在的這個道場，里里外外，我們也就十幾個人吧，包括做飯的、搞衛生的、打字的等等，全都算在內了，這是我看得見的護法團隊。就是這麼十來個人的護法團隊，護持我順利地把這四十萬字的講稿完成了，現在又繼續護持我把《無量壽經》講圓滿。這支護法團隊，他為什麼能起這麼重要的作用?在這裡我可以告訴大家，「和合」二字非常重要。
這次我感受到，我們這十來個人，大家想的是一件事情，努力的目標是一致的，就是要把這件事情做好，任何事情都要為劉老師寫稿、講經讓路。這一條，我的護法團隊，是完完全全做到了。70天寫稿的過程當中，我沒有受到任何干擾。我是在三樓寫稿，護法團隊的成員沒有極特殊情況，不會到三樓的。我是每天不吃飯不下樓。因此，那個環境確實是非常清靜，我集中精力把這個講稿完成了。
所以說，和合的團隊太重要、太重要了。如果沒有這支團隊的護持，我這個講稿寫不出來，這個《無量壽經》我也講不出來。我在這裡非常感恩這支和合的護法團隊。這是從一個層面上講的。
第二個層面，看不見的護法團隊。
我知道我的護法團隊，看不見的是無量無邊的。這又可以從兩個層面來說。
第1個，在網上聽我講課的這些同修們。
他們對我的那種支持和鼓勵，是我往前走的非常重要的動力。我在這裡實事求是地跟大家說，當我被攻擊、被毀謗、被謾罵最凶的時候，有同修可能問，劉老師，你有沒有想退的時候?我實實在在地告訴你們，這個念頭我曾經起過。因為那個時候有點想不通。我想，七十多歲的人了，人家都在網上問你，你劉素雲圖個啥?意思是你七十多歲了，你出來咋咋呼呼的，你老實貓著得了。人家說的這個，我不是不往心裡去。所以那個時候，我也有往下退的那種念頭，但是這個念頭很快就過去了。
我問自己，你出來跟大家交流，你做這些，你說這些，你為什麼?你圖什麼?我自己給我自己的回答是，我什麼都不圖，我什麼都不求，名利和我一點兒不沾邊。我為了眾生，所以我要來說這些話，要來做這些事，我的心就安了。
我自己最了解我自己，我相信網上聽我講課的同修們，他們了解我的真心。至於對一些人所謂的不理解，我想要諒解他們，因為不可能大家對你都是讚嘆，都是表揚，是不是?我的理念不是這樣的嘛，你讚嘆我也阿彌陀佛，你毀謗我、謾罵我，也阿彌陀佛。
我只有一個願望，我不希望因為我，讓一個眾生生煩惱，這是我的真實想法。所以我非常感恩這個層面上的護法團隊，就是在網上支持我、鼓勵我，讓我繼續往前走的護法團隊。只是我沒見過面，我不認識。我在網上看到同修們的一些留言，真是讓我發自內心的感動。如果我的念頭轉不過去，我還想往下退，我一想起這些同修們的留言，我都不好意思往下退，因為大家對我寄託了太多的期望，我不能讓網上的同修們失望。這是一個。
第2個層面，就是看不見的眾生的團隊，我自己隱隱約約有點感覺，看不見的我那些護法們非常厲害。
這個厲害怎麼理解?就是他們非常有本事。一直到現在，我看不見我那些眾生的護法團隊，但是我隱隱約約地有感覺，我知道他們的本事很大。如果沒有他們堅強的護持，可能我也早垮了。
二十多年，不是一帆風順走過來的，也是坎坎坷坷的。為什麼能走過來?這幾支護法團隊都起到了不可忽視的作用，缺一不可。
這三支護法團隊，就是：
一.我能看得見的、我身邊的護法團隊。
二.我在網上的護法團隊。
三.我看不見的、冥冥中的護法團隊。
因此，第二個感受就是這個護法團隊太重要了。
第三個層面，我覺得我最大的護法是阿彌陀佛、是釋迦牟尼佛、是上淨下空老法師，這是我最堅強的後盾。
在任何時候，我都能感受到佛菩薩對我的眷顧和鼓勵、加持。二十幾年來，這個感受，我是越來越深的。
所以第二個最深的感受，我跟大家說，我對和合團隊的認識有了進一步的提高。我這次把講稿順利完成，現在又開始正式試講無量壽經，我的所有護法團隊功不可沒。我這份講稿是整個護法團隊辛勤護持的勞動成果，也可以說是我們集體智慧的結晶。
那我是幹什麼的呢?我把我的位置說得很明白，我是一個代理人。我把同修們想要說的，通過我用筆把它寫出來。因為同修們知道，我現代化的武器一樣不會，手機還弄不明白呢，所以什麼「ipad」什麼的，這個名我沒說錯吧，好像叫「ipad」，這個我是一竅不通的。這一次我講這部無量壽經，小於就建議我用「ipad」，我說咱還是把握一點。我就舉了一個什麼例子呢，比如學腳踏車，跟頭把式的我剛會跑，你現在又給我換了個摩托，那我要摔跟頭的，咱們還是騎腳踏車比較穩當。
我的講稿，真的是一筆一划，一字一句寫出來的。我這次講，他們把我這個講稿給我打字了，說比較規矩一些。如果要不是這樣，我說不用打字，我就用我寫的那個稿講也行。所以現在同修們對我，每一個方面都在關心、照顧。
同修們可能說，劉老師這次怎麼沒戴眼鏡呢?我在這兒跟大家解釋一下，我這次真想戴眼鏡講，為什麼呢?不是說我看不見講稿，因為九月份，自己不小心，從床上掉下去摔了，鼻樑子這兒卡了一個小疤痕，到現在它沒完全掉下去。我上一次講《真情無限，大愛無疆》的時候，哈爾濱的同修就看出來了，說劉姨你鼻樑上怎麼有一個橫疤呢?我說摔了以後那個疤沒掉。所以這次我要戴眼鏡，就想用眼鏡把小疤痕遮住，不讓你們看出來，又替我擔心。
但是同修們說，老師，你不戴眼鏡我們覺得慈祥、親切，你一戴眼鏡我們感到嚴肅。那我說恆順，你們說不戴眼鏡好，我就不戴眼鏡。這個也可以說是我這次寫稿的一個奇蹟。我前邊可能跟大家說了，有同修知道，有的人不知道。我這個老花鏡，我是戴了多長時間呢?我算一算，大概戴了不到二十五年也差不多，我是四十多歲，不到五十歲就戴上老花鏡了。
為什麼戴的呢?我們的一個老書記，他要去配眼鏡，讓我陪著他去。他老伴也說，素雲，去吧，幫你大哥研究研究配哪個。我就去了。我這個老大哥他配了兩副，一副是花鏡，一副是散光。他配完了就跟我說，素雲，你也買一個吧。我說買這幹啥呀?他說戴著玩唄。我說那行,那我就買一個吧。我記著我花了18塊錢，我就買了一副眼鏡。我也根本就不知道什麼度數。
拿回辦公室以後，我好奇心強，我就把它戴上了。戴上一看報紙，這個東西挺好，報紙那字怎麼變大了呢?這不就戴著玩嗎，戴一天、兩天，戴一個禮拜以後，拿不下去了，再一摘下來看字變小了。我這個老大哥說，不行你就戴著吧。所以，我四十多歲就把這老花鏡戴上了，一直戴到今年。
結果我這個四十萬字的稿寫完之後，就發生了這麼一個奇蹟，我的老花鏡就摘掉了。我戴上老花鏡看字，就不如我不戴老花鏡看字那麼清楚了，翻過來了。所以從現在開始，我以後可能就不用戴老花鏡了，它就跟我拜拜了。所以說寫這篇稿啊，為什麼我要把我的感悟跟大家說說，太奇怪了。你們怎麼說我，我都不介意，我必須把實際情況告訴大家。這是第二個感受，和合的護法團隊。
第三個感受，怎麼樣對待外面的精彩世界。
這個我事先沒寫稿之前，我沒有估計到，我不知道會發生這樣的事情。我一說精彩的外面世界，可能有的同修明白我在說什麼。我要告訴大家的是，外面的精彩世界，它成了我完成這部講稿的一個動力，不是我的阻力。因為這個事情，我是在什麼時候知道的呢，就是我大約寫這部講稿寫了一半的時候，那也就寫二十萬字左右的時候，我就知道這件事了，但是我跟周圍的同修沒說。他們也不知道我知道。後來這個窗戶紙怎麼捅破的呢?
有一天，刁居士坐在床上生氣。因為刁居士在我身邊十年多了，我非常了解她的脾氣秉性。她這個人是心裡藏不住事，所有的喜怒哀樂，都在她這張臉上。我一看呼哧呼哧生氣呢，我說小刁啊，誰惹你生氣了，跟大姐說說。
不跟你說，怕影響你寫稿。
我說什麼事能影響我寫稿啊。你憋也憋不住。你等我寫完稿，還有二十來萬字呢，那你會憋壞的，你還是把它說出來吧。
尋思尋思：不說。我說，你不說就拉倒。
她一看我這個態度，還是憋不住，還是跟我說了。那我就跟你說說吧。
我說。那你就說吧，你只要把氣撒出來就好。
她說，網上有人批評你、罵你，全是造謠，不是真話。
我就笑了，我說小刁啊，你這麼多年，這個定力也沒長點呢?就這麼點小事你就放在心上，噘大嘴巴子生氣，犯得著嗎?我說這不是罵我，批我嘛。也沒罵你，也沒批你，和你有啥關係呀，你何苦生這麼大氣呀?
她眼睛瞪圓了，大姐你知道了?
我說我知道了，我比你知道的早。
那我怎麼沒看出來?
我說，你想讓我怎麼表現讓你看出來?我也像你一樣，噘個大嘴巴子呀?我說準備個油桶，誰噘嘴巴子給誰掛上。逗她開玩笑，要不她不開心。
她說那你怎麼沒生氣呢?
我說幹嘛生氣呀?嘴長在人家腦袋上，人願意說啥就說唄，你自己不了解你自己嗎?!我說，我了解我自己，你也跟在我身邊十來年了，你也了解我。
她說，正因為我了解你，我才生氣呢。他們憑什麼造謠?
我說，你認為是造謠，人家說的還認為是實際情況呢，是不是?就是不是實際情況，說錯了，那咱們也應該諒解嘛。你怎麼心量這麼小呢?
小刁說，我不像你那麼心大，我不知道你心這麼大。
我說，我告訴你們了，我的心像虛空法界那麼大。這點小批評、小謾罵都受不了，那我二十多年學佛就白學了。現在我相信自己，這點定力還是有的。
這個事就是這麼捅破的，要麼他們誰都不知道我知道這個事。
後來我就跟他們說了，我說我的態度是這樣的，你們要是知道了，想不開，你們可以跟我叨咕。放心，不會影響我，也不會影響我寫稿，也不會影響我將來講這部經。如果你們自己能把它量得開，能想得明白，你們就不用跟我說。那就是你們自己能擺得明白，說明你們長進了，定力增加了。這個得鍛鍊，定力也是日積月累的。十幾年前、二十幾年前我要遇到這事，那我自己都得暴跳如雷。憑什麼?是不是。我說，現在你們看我態度，平和不平和?
我覺得這件事情，對我這次寫稿和對我這次講經，真的沒有起一點負面的作用。我真得感謝這些同修們，他們一給我消了業障，二給我增加了前進的動力。你說不應該感謝嗎?你們應該能感受到，我說的是真話，不是假話。
前段時間，我說我每天繞完佛，專題一個回向就是這個內容，到現在我仍然是這樣做。每天早上繞佛之後的回向，第三個項目就是給這些同修們回向。我想，只要我用的是真誠心，早晚有一天，會把他們感化過來的，感動過來的。實在感化不了，感動不了，那說明我自己修得還不行，我繼續好好修。當我成佛那一天，一定會幫他們一把。這就是我的真心話。
我現在覺得，這樣的小小的干擾也好、阻撓也好，不會影響我講這部經的。因為現在，沒有任何人、任何事情，能夠阻擋我做我想要做的事情。我現在想要做的事情就是兩件事，一是把《無量壽經》和阿彌陀佛佛號繼續弘揚光大。二是把一個真實的上淨下空老法師介紹給一切有緣眾生。這就是我要做的兩件事，這兩件事是任何人、任何力量都阻擋不了的。
我曾經說過，我說，我既然入了佛門，我就要說佛門的話，做佛門的事，我不會給佛門抹黑。不是說荷擔如來家業嗎?如來的家業是什麼?如來的家業就是度眾生。你離開了這個，你何談荷擔如來家業?我們每個人說話要算數的，不能喊口號。我現在覺得，我要兌現我說過的每一句話。弘揚正法、護持正法是我生命的全部。
下面的一句話就算是我自己的一句名言吧。我常常用這句話來鼓勵我，尤其是當我遇到磨難，有點過不去坎的時候，我就把這兩句話拿出來問我自己，這是不是你說的，你說的話算不算數。
哪兩句話呢?「我的一切都是屬於苦難眾生，沒有一樣屬於我自己。」
這就是我自己的名言。我時常就是用我自己的這兩句名言來鞭策我自己、鼓勵我自己，一旦我有點想退的時候，這兩句話絕對起作用。
我這一輩子最大的一個特點也好、優點也好，就是我不打妄語，我不說空話。我做不到的我一句不說，我說出來的我一定去做到，這是我一個非常明顯、突出的性格特點。到現在我仍然堅持這條路，我要繼續走下去，我說過的話一定要算數、一定要兌現。這是第三個感受，外面的精彩世界是我的動力。
第四個感受，寫這篇講稿誰最受益?
我自己最受益。寫完這篇講稿，第一個受益的人是我自己。我這篇講稿寫完以後，大部分同修誰都沒有看到過。除了有同修給我打字的時候，看到了我這篇講稿，沒有讓大家普遍地都可以看。我的意思是我講完了以後大家隨便看。因為你聽完了，可能你印象更深一些。光看講稿，你的感受不會太深的，我不想讓大家吃「夾生飯」。所以我對同修們說，在我講之前，最好你們不要看，留一個餘地。這就是我的真實想法。
為什麼說第一個受益的人是我，我還得給你們講講我的真實感受。因為剛開始寫這篇稿之前，我自己信心不是太足的。現在我能不能告訴大家，我為什麼想講這部《無量壽經》，它有個緣由。這個緣由是什麼呢?
很多同修不知道這個緣由，就是去年的十月中旬，有一天，突然是念頭，還是靈感，還是冥冥中的一種加持，我不知道。我只能把真實的情況跟大家說，你們可以幫我分析，到底是一種什麼情況。那是一天中午，快到吃中午飯的時候，我很困，我就回床上躺著去了。在這個過程當中，你說我睡著了，我覺得沒完全睡著，那時候也就差十五分鐘左右就該中午吃飯了。你說我沒睡著吧，我似乎又不是非常清醒，那個時候就是介於似睡非睡之間的那種情景。不知道誰告訴我說，就一句話：「你該講《無量壽經》了。」就這句話，我立馬還反駁了人家一句：「我沒那個本事。」就是兩句話的對話。一個是告訴我，你應該講《無量壽經》了。然後我馬上說，我沒那個本事。後來，這個事我確實放心裡掂量了，咋回事呢?這是真的呀，還是假的呢?
有一天，我就跟道場的兩位同修說了，我說我這個感覺也不知道怎麼回事兒。這兩個同修一聽，馬上興高采烈地說，老師，你就是該講《無量壽經》了，這機緣成熟了，這不都點化你了嗎?!我還是跟她倆說，我說不行，我沒那本事，我哪能講《無量壽經》啊。這兩個同修教我一招說，你不是有事都問阿彌陀佛、問觀世音菩薩嗎?這回這麼大事你咋不去問呢?我說這個主意好。
所以那天我真的去佛前問去了。我說這麼大的事可別讓我打妄語呀，到底是咋回事，誰說的呀?如果是佛菩薩點化我的，那就告訴我明白一點。因為我傻，我不會分析，我不會理解。我就求阿彌陀佛、觀音菩薩，如果是佛菩薩點化我，就告訴我準確一些。如果不是佛菩薩告訴我，就沒有聲息，我就知道了那不是佛點我的。
結果那次吧，我也不知道為什麼，真的就給了我四個字。這四個字，你說，我說還是不說呢?我說吧，吹牛，是不是?不謙虛。我不說吧，真實情況還真是那麼說的。
請同修們原諒我，這四個字我暫時先保密。好不好?如果若干年以後，機緣成熟了，你們還記著這件事，我再告訴你們這四個字是啥。我這四個字，我只告訴道場那兩個同修了。我在這裡，我也請這兩位同修幫我保密，別把這四個字說出去，好不好?路，咱們接著往前走，但是這四個字暫時給我保密。到我該說的時候，我一定會告訴大家的。
我寫這篇稿，為什麼到現在我覺得那種法喜充滿的勁兒都沒過去?我告訴你們，我吃飯的時候我一到齋堂，同修們都在那基本都坐好了。我一進屋，同修們就說，劉老師，您今天怎麼這麼漂亮，滿面紅光，你那個臉都像孩子臉似的。
實際不用他們說，我自己的感覺也是這樣。但是，我不能說呀，那種心裡的喜悅溢於言表。我不用說，他們都能看出來了。我就告訴他們，我說你們知道我今天為什麼這麼高興，為什麼這麼漂亮嗎?你們知道我幹啥去了?他們說，老師你不寫稿呢嗎?
我說，你們說我寫稿呢，我告訴你們，我到西方極樂世界旅遊去了，我觀光去了。他們的眼睛瞪圓了，老師給我們講講怎麼回事!我說，我現在給你們講，可能我沒有那麼多語言、那麼多辭彙，我不能表達出來。我心裡知道，那一種感覺是什麼呢?似夢非夢、身臨其境。我就想了半天，我想出這麼八個字「似夢非夢、身臨其境」。
當我寫到西方極樂世界那一大段的時候，我真的就像隨著那個旅遊團到各個景點去旅遊、去觀光去了。我當時一邊寫一邊想，我得好好看看，我看明白了以後，我就代表同修們，我給你們踩點來了。哪個風景點最美、最好，最適合你們去，我回來講給你們聽。你們就不走彎路了，抄近道，直奔那最美的景點，我當時就是這種心態。最美的景點是哪?當然是西方極樂世界了，是不是這樣?所以我整個寫這個稿的過程當中，我就是旅遊。
我不單單去西方極樂世界旅遊了，那好的景點你看了，那不好的景點你也得去看。你看明白了，好回來跟同修介紹，讓他們上哪個點，不上哪個點。
有一天，我又下樓吃飯了。同修們一看我，老師，你今天不舒服吧，今天臉色這麼不好呢?我說又被你們看出來了。我說我今天上哪去溜達去了，沒上西方極樂世界。你們能不能想像到，我上哪去溜達去了，去觀光去了?那你不能光上好地方啊，那不好地方你也得去看。
就像我上次胳膊摔斷了以後，我去做手術。人家把我推到第一道門，那是待手術區，就是手術室還沒倒出來，你先擱這等著，這是我理解的。然後我就是什麼心情呢?我來旅遊來了，我來觀光來了，我看看這是什麼地方。如果這個地方好，我告訴你們那地方不錯，可以去。如果這個地方不好，我告訴他，那地方不能去。
我在待手術期間，就那麼二十分鐘左右吧，我是什麼感受呢，這不是人間地獄嗎?因為我做的是骨科手術，到那個地方除了割胳膊就割腿，不就這個地方嘛。所以我說，這個地方是人間地獄，我得好好看看，看明白了回去給同修們介紹，那個地方千萬不能去。
我這回寫這篇稿，那種心態、那種境界又出現了。
那天，他們說我臉色不好，問我是不是不舒服。我告訴他們，實際那天我上哪溜達去了?我上地獄去溜達去了。上西方極樂世界溜達完回來，紅光滿面、興高采烈。從地獄溜達完回來，因為那一段就寫地獄怎麼回事，三惡道怎麼回事，所以他們就看我臉色不好，這很正常的。
你比如說，「邊地疑城」，這些地方你既然去了，都要看看嘛，要看個遍。是不是?
所以我這次寫這稿，真的，第一個受益人真的是我自己。因為整個這70天的過程，我就是在觀光旅遊，哪個點我都看了。所以我有信心，我把最好的那個點，介紹給我的同修們。那不好的點，我一定勸你們千萬不能去。我勸你們上哪?勸你們上西方極樂世界。天道都不能去呀!人天兩道就是三善道里最好的了。上天道，我都勸你們不要上天道，不究竟、不圓滿，到時候還得往下墮落。而且是你到天道以後，你享受，你就忘了這六道輪迴的苦了。從天道到時候直墮地獄，那個可是沒研究、沒說的。
我看明白了，我告訴你們，一定要今生了生死出輪迴，一定要去西方極樂世界，回歸自性、回歸常寂光土。這是我一定要苦口婆心，勸導我的同修們，就這個西方極樂世界是最好最好的景點，一定要上這個地方去。
我自己寫完了這篇稿子以後，我感到我的境界又提升了一步。過去每發生一件什麼事情，小刁都跟我說大姐，你比如說我胳膊摔傷了做手術，她說，大姐你這次手術完了以後，你就上了一個大台階。我說，我摔傷了你擱那沾沾自喜呢，還說我上了一個大台階。她說，我的感受就是這樣的。所以說，每當遇到一次什麼磨難也好，怎麼地也好，真的都是一次提升的機會。
我這次寫這個稿，我明顯地感到境界又提升了一步。表現在什麼地方呢?衡量就是我的心態如何。這幾年我的心態是越來越平和，寫完了這部《無量壽經》講稿以後，到現在我就覺得我的心態的平和、寧靜、安寧、祥和，反正所有的好詞，我都想給它湊合到一起來說，比以往任何時候都明顯、都突出。
遇到一些什麼問題，智慧來得快了。我這麼說，可能淺顯易懂一點。如果要擱以前遇到一些個難題，可能我得轉轉，這個問題該怎麼辦，該怎麼辦?寫完這篇稿以後，我自己明顯地感受到，遇到什麼難題那個智慧立刻現前，不用我轉腦筋了，不用我去琢磨、去想了。
真是非常美妙、非常美好、妙不可言，就這種感受。你說只有我自己能感受到，我想如果你們聽完這部經，可能你們也會有一定的感受的。你們的境界也會有提高的，只是提高的程度不一樣而已。聽明白多的，提高的就多一些;聽明白少的，提高就少一些。人人都會有提高的。
我希望抓住這一次機會，不是因為劉老師講，我就要求你們要好好地聽，不是這樣的。我真是真心誠意地，要把我二十多年學佛的東西和盤托出，原原本本地教給你們。哪些你們有用的，你們就揀去;沒有用的，你就給它舍掉。這就是我最最真實的想法。
說到境界的提高，這麼說吧：
第一個，我覺得我離西方極樂世界越來越近了。
第二個，我離阿彌陀佛越來越近了。
現在不是近了，寫完了這篇講稿，我覺得我和阿彌陀佛融為一體了。阿彌陀佛就是我，我就是阿彌陀佛。
我記著昨天我說了三句話：「阿彌陀佛是我的心，阿彌陀佛是我的願，阿彌陀佛是我的行。」你想想，心、願、行和阿彌陀佛都相應了，那是不是阿彌陀佛就是我，我就是阿彌陀佛?!
第三個，回家的日子指日可待了。
我說這句話大家不要誤會，說劉老師是不是又琢磨要往生了、要回家了?不是的。回家的日子指日可待了，這個指日可待，誰說了算呢?阿彌陀佛說了算。上次因為我想往生，小刁急眼了，不是去問師父嗎，我劉大姐要往生，師父您說行不行?師父給她回答說：「現在她說往生不好使，阿彌陀佛說了算。阿彌陀佛不來接她，她往生不了。」這小刁就樂呵了，這回你往生不了了。我現在沒有這個念頭，我想要什麼時候往生。既然交給阿彌陀佛了，阿彌陀佛說了算。但是這個日子是指日可待的，對不對，所以大家不要擔心這個。
我這三句話，我覺得比較貼切，就是離西方極樂世界越來越近了，離阿彌陀佛越來越近了，回家的日子指日可待了。這是我真實的想法，就是我目前的心念就是這個。這是我寫完稿的第四個體會。
第五個，我想跟大家說說，怎麼樣繼續走好人生路，怎麼樣繼續走好學佛的路，怎麼樣繼續走好成佛的路。
為什麼這個感受我要和大家說?因為師父老人家給我的任務，就是要給眾生做個好榜樣。這句話我是牢牢記在心裡，一天一時都不敢忘記。所以那個時候，我不是跟師父說嘛，我說：
恩師恩師請放心
弟子日日在精進
為了眾生離苦厄
弟子不敢掉輕心
這是幾年前我說的四句話。現在這四句話，我仍然牢牢地記住。你看這幾句話，我沒有寫在稿上，我是直接對你們說的，它已經印在我的心裡了。我一天也不敢鬆懈，我鬆懈我覺得誰都對不起，尤其是我對不起師父對我的期望和信任，我也對不起廣大同修們對我的期望和愛戴。我一天也不敢輕鬆，我每天都在做我所做的事情。按刁居士說的，你白天干你白天干的事，晚上乾你晚上幹的事。你看我就這樣，黑天白天我都不閒著，我還不疲勞。你們看出我有疲憊的樣子嗎?沒有。為什麼?佛力加持，是不是。
人的精神頭，說「人逢喜事精神爽」。剛才我一開始我就說，今天還得繼續神采飛揚，這不就飛揚嗎。你要愁眉苦臉的，你想飛揚也飛揚不起來，對不對?所以，我就想，一定把老法師對我的囑託牢記心中，把它落實在實際當中。
現在呢，三條。
第一，做人，要做個好人。
這條我基本上，應該說基本上做到了。
第二，做修行人，要做一個好的修行人。
我現在這個應該做到了百分之八十左右吧。我不知道這個評價是不是高，我努力要做一個好的修行人。
第三，要做一個成佛的好榜樣。
我掂量來掂量去，這個好榜樣怎麼做呢?我一看，海賢老和尚給做出樣子了，預知時至，自在往生。你說這是不是好樣子?我姐姐劉素青老菩薩做樣子了，預知時至，分秒不差，自在往生。你說兩個好樣子都在這呢。那我要給大家做一個成佛的好樣子，拿什麼來表達呢?就得像海賢老和尚，像劉素青老菩薩這樣，到我往生的時候，一定是預知時至，自在往生。這才是我三個樣子，我就圓滿了。
做好人的樣子，做好修行人的樣子，做成佛的好樣子，這三條我就圓滿了。現在這就是我的努力方向。
我記得我跟大家說，1月4號我和老法師通電話的時候，師父第一句話就問我，你有沒有把握今生成就?我非常驚訝。因為這個話，八年多，我從見師父到現在八年多，師父從來沒有這麼直接地問過我，這次電話里是直接問我這句話。我當時心裡一愣，但是我沒打喯兒，我立馬回答，我說師父，請您老人家放心，我今生有信心一定成就自己。師父高興了：好好好，好好好。
我現在在這裡跟大家說，什麼意思?你們以為師父是在問我嗎?不是的。我理解是這樣的，師父在問我們每一個學佛人。你如果是這樣理解了，就對了。你如果理解成那是老法師跟劉老師說的，和我沒關係，錯了!你不會有長進的。你就認為師父直接是問你，你有沒有把握今生一定成就?你怎麼回答師父?反正我回答是非常堅定有力，一點沒打喯兒，一點沒猶豫，我就直接回答了。因為這是我的人生目標，我一定要達到這個人生目標。
昨天，我聽師父老人家講(淨土大經科注)第七集的時候說，，你拿沒拿到往生西方極樂世界的護照、通行證?以前有的同修不理解，因為我以前講過，我說：「你拿沒拿到這個通行證?」有同修理解錯了，以為就是真的發一個什麼通行證之類的呢。實際這不是一種比喻嗎?就是如果你堅守持誦《無量壽經》這一部經，堅守念阿彌陀佛這一句佛號，你就一定拿到了這個護照和往生證--往生極樂世界的通行證。是不是這樣。
我們有些同修，聽經聽了這麼多年，真的有同修沒聽懂，他把師父的話誤解了。所以我現在越來越理解了，為什麼開經偈里說「願解如來真實義」。我們這些個凡夫，真把如來的真實義給扭曲了、曲解了、誤解了、錯解了。佛菩薩都流眼淚呀，我們真冤枉了佛菩薩。所以我們一定要正確地理解佛菩薩的教誨。
為什麼讀經不讓你去研究?你一研究就是你凡夫的知見。那不是佛菩薩的意思，是你的意思。佛所說的話，佛所給我們留下的經典，什麼意思?沒意思，真的沒意思。可能我這句話，有很多同修都不理解，那佛經怎麼是沒意思呢?佛真的沒意思，他是應眾生的根基，是隨機說法的，你不能硬套。
因此我一再說，學佛一定要活學活用，別把佛學死了。過去我們學毛主席著作，不提倡活學活用嗎。這是一個道理，別把它學死了，守戒也別把它守死了，就是這樣的。
作為我來說，我就應該永遠記住，老法師第一次啟講《大經解演義》的第一堂課，我和師父斜對面坐著。說實在的，那時候我聽師父講《大經解演義》，不完全能聽懂。尤其是聽到師父說，一定要「獨善其身」，然後呢，還要「兼善天下」。就這兩個詞我當時沒聽懂。但是我注意到了，師父說了兩次這個詞，獨善其身和兼善天下，兩次師父都拿眼睛看了我一眼。我不知道我是不是誤解師父的意思了。我就覺得師父這兩句話，是跟我說的。但是，我又沒明白是什麼意思。隱隱約約覺得，獨善其身就是把自己的事做好吧。我就理解得比較簡單。
後來回去以後，我就查了字典。這兩句話什麼意思?我明白師父說的什麼意思了，就是：你今生最底線，你一定要獨善其身。這個獨善其身的最底線是什麼?就是你一定能今生了生死、出輪迴，能夠脫離六道輪迴，這就是獨善其身的最底線。如果你突破了這個最底線，你這一生就白走一遭了。
為什麼還要兼善天下呢?有的同修開悟得早，證果得早啊。那你開悟了、證果了以後，你應該怎麼辦呢?應該幫助還沒有開悟，還沒有證果的眾生，讓他們明理。幫助眾生開悟，幫助眾生證果，這是已經開悟證果以後的菩薩們的一個任務和使命，就不能自私自利。說我證果了，我開悟就可以了，那是不可以的。就是你在完成了獨善其身的基礎上，一定要兼善天下。所以這也是我下一步，要繼續往下走的，要堅守的一個原則。
到現在為止，我覺得我不是一個自私的人。我知道什麼，如果能跟大家說，不是洩露天機，我會不保留地跟你們都說完全的。但是有些時候呢，如果涉及到是天機，請同修們原諒，那我不能說，我說了以後對誰都不好。
因為這個問題呢，以前我是一點不懂的。那是一九九幾年吧，那個時候我就知道好多事。我以為我知道的大家都知道，所以我上辦公室，我就跟人家說，報告新聞之類的。人家問我這是哪兒的新聞?我想怎麼說呢，還得說真話，我說這是劉素雲廣播電台廣播的新聞。後來隔了好幾年，有人跟我說，你有些話不能往外說，你知道的不等於別人知道，你說了是洩露天機。那時候我可緊張了，我說，我也不知道哪條是天機，哪條不是天機呀，也沒告訴我呀，我以為都可以說。所以從那以後，我怎麼約束自己呢?我啥也不說了。我們辦公室的老同志問我，素雲，最近咋啥也不報告了呢?我說那不能說，那是天機。我就照本實發了，我說天機不可洩露。所以從那以後到現在，我基本上是比較謹慎的。有時候，可能還能不經意地吐露出一點，要不人家咋批我神通呢，所以這個都很自然的現象。
我跟大家說的意思就是，好好念一句阿彌陀佛佛號，好好地讀這一部《無量壽經》。老法師85歲把所有的大經大論放下了，就堅守這一部《無量壽經》，堅守這一句佛號，這就是老人家給我們表法。能不能看明白?老法師都這樣做了，我們還有什麼別的想法?我們就跟著師父走，是沒錯的。
今天的時間到了。囉囉嗦嗦跟大家說了這麼多，但願大家聽了以後能生歡喜心，能夠法喜充滿。
我希望每個同修，每天都神采飛揚，這就是我們學佛人給眾生做好榜樣。
感恩大家。
阿彌陀佛!