我們修行的目的是讓深心能夠放下多少，而不是為了獲取多少。
阿彌陀佛，諸位同學大家好。
學佛修行必須要具有一顆虔誠的心，對三寶一定要升起足夠的信心，否則是不會得到三寶的加持的。
大家要深知，佛法是深心的靜態，自然所體現出來的這種體悟。這就是智慧，這就是佛法。
我們若想能夠體悟，必須要務實下功夫，這個功夫要下到內心深處，而不是下到表面來對自己的展示，用來張揚。
所練的也不是「口才」，上早晚課呀，修加行啊，會供，還是誦經，念佛等等，這些學習修行的方式，都是用來「安心」的指路明燈。
我們必須要通過這種種學習的方式，來深刻體悟其中的理念，這個是非常關鍵。
比如，誦經，會供，修加行，修了幾年或幾十年也不了解所修行的目的，更不了解法中的理念，這樣子很糟糕了，枉費徒勞。
這樣子呢也就沒有辦法得到靜心的效果。達不到靜心的效果也就得不到三寶的加持，那麼自然就與佛的心也不會相應。
1.這個修行一定要有程式。
2.修行的心必須要毅力堅強。
3.對真正的善知識(名副其實的證道者)，必須要有足夠的信心。
要嚴格地對自己約束，千萬不要參雜絲毫的傲慢之念。
我們修行的目的是讓深心能夠放下多少，而不是為了獲取多少。
為什麼說這個修行需要足夠的毅力呢?
1.修行的功夫不是一朝一夕，這個時間性要堅持。
2.喜舍的心是很難做到，比如「情執」，「金錢」，「名利」，等等對影像的執著的心是難以自拔。
3.菩提心必須要具備，否則想要破除這個強烈的「我執」很難。
無論是在家修行還是出家修行，這樣子的出離心是不可缺少的。換句話說這就是我們修行的必經之路。
大家要知道佛與我們眾生本是一體。
就是說，覺悟了就是「佛」，我們內心迷惑就稱為「眾生」。
也就是說我們所有的迷茫的眾生，都能夠修成與佛無二無別。
大家要知道這個眾生與佛，不是指的我們外在的形象，什麼相貌啊，形態呀，不在於色身的差異，而是指內在心態的覺悟。
迷茫就是眾生，覺悟就是佛。完全取決於意識的表現。
大家一定要努力修行，早日逃離輪迴的苦海，深心得到解脫自在。
何為苦海?這個「苦海」，也指的是這顆迷茫的心。
這顆心被這個塵世間的影像所困，被事相所束縛，而不能自拔。
希望眾親早日覺悟自心，跳出牢籠，讓我們的心態回歸於永恆的自我。這就是極樂家園。
阿彌陀佛，釋桑吉。