為什麼要回向?第一，無論做任何功德，若要究竟圓滿，必須要如法地回向，這樣才能夠究竟、圓滿。無論做任何善事，若要善始善終，也要如法地回向。只有如法地回向，善根和功德才能究竟圓滿。
做任何功德、修任何善法都要有三個殊勝的攝持，這樣才能圓滿。首先，前行發心殊勝。前行要發菩提心，發殊勝的利他心。其次，正行無緣殊勝。在做功德、做善事的過程當中，儘量保持三輪體空的見解，即有無我和空性見解的攝持，這是正行無緣。最後，後行回向殊勝。只有將功德、善根進行圓滿回向，才算善始善終，才能究竟圓滿。
做任何功德、善事，不能缺少如法回向。若沒有回向或沒有進行圓滿地回向，善根和功德不會達到究竟、圓滿。
第二，若如法進行回向，功德、善根能夠保證安全，能夠真正存住。我們做善事、積累功德，若沒有如法進行回向，容易失去這樣的功德、善根。比如，當你生起嗔恨心、生起邪見，就會毀壞你所做的功德、善根。反之，若是能夠如法地回向，已回向的善根、功德不會有毀壞，能夠在阿賴耶當中貯存下來。
第三，若如法進行回向，所做的善根、功德不但不會毀壞或失去，甚至還會日夜增長。直至獲得究竟的解脫，獲得圓滿的菩提果之間，功德、善根都不斷地日夜增長。
可見，回向是不可缺少的修法，其功德和利益不可思議。