佛法不破壞道，不違背道，遵循道。佛法到任何地方，都不會叫你放下手中的工作。
可是現在學佛的倒好，見一個人叫一個人改行，見一個人叫一個人吃素，見一個人叫一個人念佛，以為這就是學佛了!好像你學佛就比別人高一等，別人不學佛就比你低一等!什麼是佛法?難道「諸惡莫做，眾善奉行」 就是佛法?既然這樣，什麼是「諸惡」，什麼是「眾善」，你知道嗎?
修行人應該把握現在，計畫未來。計畫好了就把它放下，不要去管它，只要把握好當下就行了。當下把握好了，未來就會成功。未來是你的方向。當下是你的基礎。
我們倒好，天天都在計畫未來，卻不抓住現在，不把握當下。我們所謂的「未來」，就像空有和尚當年罵我的那樣：痴心妄想!當時把我罵得六神無主，直到今天，他的聲音還在我耳邊震盪。所以我很感恩他。他的話對我猶如幾記重重的耳光，至今還響在耳邊，痛在心裡。
我們每天都要調整自己的心態，端正自己的身心。發現自己的壞習慣、壞毛病，馬上就要糾正。別人說你的缺點，你不要反抗，不要辯護。辯護就是在掩蓋你的缺點，說明你的內心極其脆弱。我說出你的缺點，你為什麼要辯護，要解釋，要掩蓋呢?你解釋不正是你內心脆弱的證明嗎?你承認有缺點又怎麼樣?當你真的承認你有這方面的缺點時，它已經不存在了，你已經超越了。你解釋，辯護，正是你的我執在作怪，在顯現。
你沒有缺點，不能說明你的道德、人品、心理素質就好。恰恰相反，你有缺點，你敢承認它，面對它，這才說明你的道德水平過關。你所說所做的違背了你的人性，那就不是佛法了。佛法是非常人性化的，是以人為本的。
現在我們整個社會都在追求人性化。你的言行舉止違背了人性，這還叫做人，還叫做法，還叫做道嗎?你只要有肉身和六根的存在，就有人性的一面。儘管你有佛性、神性的一面，但你仍逃脫不了人性的一面。有人性這一面的存在不是錯，錯的是我們虛偽地去掩蓋，不能面對它。
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。