原文
念佛雖貴心念,亦不可廢口誦.以身口意三,互相資助.若心能憶念,身不禮敬,口不持誦,亦難得益.世之舉重物者,尚須以聲相助,況欲攝心以證三昧者乎.
所以大集經雲,大念見大佛,小念見小佛.古德謂大聲念,則所見之佛身大.小聲念,則所見之佛身小耳.而具縛凡夫,心多昏散.若不假身口禮誦之力,則欲得一心,末由也已.
參考譯文
念佛雖然貴在心念，也不可以廢除口誦佛號。因為身口意三者，互相資助。如果心裡能憶念佛，身不行禮敬，口不持誦佛號，也很難得到利益。世間人要舉起重物，尚且必須用聲音來相助，何況想要攝心來證得三昧呢。
所以《大集經》中說：大念見大佛，小念見小佛。古德解釋說：大聲念，則所見的佛身大。小聲念，則所見的佛身小。而普通具足種種系縛的凡夫，內心大多是昏沉散亂。如果不借身體禮拜、口中持誦的力量，那麼想得一心不亂，就沒有辦法了。
摘自《印光法師文鈔》
•增廣卷一
•復濮(pú)大凡居士書