佛告訴我們，你的財富不是你自己有的，不是說你很聰明、你很能幹、你很會賺錢，沒這個事情!你想想你周邊的人，比你聰明的人多的是，比你能幹的人也多的是，為什麼他們不能賺錢?你會賺錢。我們前幾天在新加坡遇到一位傅居士，很有趣味;我雖然認識他兩、三年，他也在那邊皈依，但是我們很少談話。這一次有機會在此吃了幾次飯，談了幾次話，我們才曉得那是很特殊的人物。他沒有念過什麼書，換句話說，教育程度很差，他也不懂英文，在新加坡那個社會，英語非常重要，他不懂英語。他做生意，他告訴我，兩千塊錢起家，現在一年做到一千萬。他怎麼做的?憑什麼做的?憑誠實，忠厚老實，不自欺、不欺人，他憑這個。
接觸到國外這些大商人，對他非常器重，把代理權交給他;交給他，他不會做，他要去請人家替他做，他說別人請人是請經理、請夥計，他所請的人是老闆，請個什麼?通通交給你去做。你做成功了，他得一點利潤;你做失敗了，他完全失敗，他什麼都沒有，這是個很奇怪的人。但是他遇到的人都是好人，都是很有良心的人，都是很誠實的人，這個他難得，這緣好!我告訴他，我說：你賺的錢不是憑這個，他說：什麼呢?你前世修的財布施，那個才是因，你今天這種做法這叫緣，有因、有緣，所以你這個財很容易得來，你賺錢賺的很自在。
他告訴我，他一天沒事情，就是陪這些商主，佛經裡面叫商主，就是國外這些大企業家，陪他們吃飯，陪他們去逛街、去遊覽。他說他做的是公關，他說：我每天做這個，沒事，整天沒事情。車上放佛號，放我講經這些錄音帶聽經，聽經、念佛，除了聽經、念佛，就是陪他們這些商主，所有的生意不聞不問，交給那個人，全權交給你，絕不過問，由他去做。而且告訴他：你要誠實，你老實去做，你的前途無量，人家大公司老闆看中我，我看中你;將來他看中你的時候，直接交給你做，推心置腹。他不怕別人把他的代理權搶去，他沒有這個念頭，你拿去最好，我沒有事了，我有吃、有穿就夠了。這個就是前世修的財布施，很歡喜的布施財，他今生得來這麼容易，太難得!
所以佛告訴我們財富是果報，財布施是因緣;聰明智慧是果報，法布施是因。我們今天常常布施佛法，印經布施，做這個錄音帶、錄影帶布施，得什麼果報呢?聰明智慧;無畏布施得的是健康長壽。世間人都想財富、都想智慧、都想健康長壽，你想的是果報;你想果報，不修因，你怎麼會得來?你想吃桃，先要種桃樹，你才有收穫。我們看到這些發財的人，是前世的因。他跟我講，他在大陸做生意賺錢，同樣的他的朋友做同樣的生意，各個都失敗、都虧掉，只有他一個人賺錢，做同樣的生意。什麼原因呢?因不同，緣不同，所以果不一樣。他在大陸上是拿很少的資本進去，他能賺錢。奉公守法，納稅百分之百，決不脫稅，他說：「我供養國家，我供養這個地區，布施供養。」百分之百納稅還賺錢，不是說不納稅就不賺錢，還賺錢!
所以你要解釋這些現象，那只有佛法解釋的最圓滿，依照佛法去修學無往不利，真正得大自在，真正是最吉祥。所以捨得，這是佛學裡頭的名詞，舍是因，後面你就有得;得到了還要舍，得到不能說不捨，得到要舍，儘量去舍，你所得的福報，真的叫無有窮盡。過去印光大師，在《文鈔》裡頭有，他常常讚嘆，在中國古時候三個人是我們的模範。第一個是孔老夫子，孔老夫子布施，孔老夫子沒有錢，布施什麼呢?布施法，他修法布施，教學。所以你看看他的果報，他的子孫一直到今天，在台灣的孔德成，在大陸上孔家，都受到社會大眾的尊敬。孔德成到美國，加州政府官員特別禮遇他，聽說是孔老夫子的後代，特別招待他;不僅是中國人，連外國人都尊重。修的是法布施。
摘自華嚴經行願品吉祥雲比丘章(第七集)1997/3台灣景美華藏圖書館