要擺脫淫慾的束縛，除了要觀空，思苦，更重要的是要從根本上恢復自性的清淨光明，從而做到正而不邪，淨而不染。
很多修行者或者飽受淫慾折磨的人，都迫不及待地去斷，因為「淫心不除，塵不可出」，知道生死輪迴的可怕，要擺脫淫慾的束縛。但是，你一旦執著於「斷淫」這件事，心裡老是糾結，反受其亂，《楞嚴經》上說「斷性亦無」，就是告訴我們不要想著去斷，去執著，「斷淫」的念頭不要出現。這個要特別注意。《心經》也說「以無所得故」，你沒有斷淫的念頭，反而不會受到其擾亂，可以得到清淨自在。所以，千萬不要「無中生有」，不要有「斷淫」的念頭，因為你一執著要「斷」，就已經被淫慾所束縛了，就算你沒有淫慾心，一有「斷淫」的念頭出現,就休想逃出它的魔掌。
那麼，當這個念頭出現時，我們要怎麼做呢?《金剛經》告訴我們「不取於相，如如不動」，因為「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。站在六道輪迴的高度看待淫慾，我們就會發現其虛偽性，都被其所騙，我們上當了。試想我們輪迴轉世做了豬，以我們現在「高貴」的「人」身份絕不會對一頭髒臭的豬有非分之想，而那時「豬」身份的我們就會被無明淫慾所蒙蔽。這也從另外一個角度說明只要我們恢復自性的清淨光明高貴聖潔，就不會有淫慾的念頭。所以，當這個念頭出現時，我們要保持覺照，知道它是虛妄的，從而做到如如不動。
進一步說，要怎樣逐漸地淡化它直到完全沒有這個念頭?我們就要努力修行恢復自性清淨光明，恢復我們的道德羞恥心。清淨心越來越強，污染心就會愈弱，內心光明正大起來，也就不會有那些陰暗的思想了。這就是「八正道」裡面的「正精進」，方向一定要準確。只要我們覺悟到淫慾的虛妄空無後，放下它就夠了，再也不要糾結怎樣去斷，這就是「看破放下」。反而我們應該奮鬥的是要怎樣恢復清淨光明心，把自己的道德羞恥心，內心的「愧藏」給開發出來，讓自己正能量起來。正精進之後，我們的正念越來越多，也就可以得到正定了，面對各種邪惡力量都可以如如不動。
而佛法呢，就可以快速有效地恢復我們的清淨光明，因為佛法是清淨光明之法，是教人走上解脫的正道，也就是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，那麼，在佛法裡，楞嚴咒在斷淫上效果驚人，《楞嚴經》上說「若有宿習，不能滅除，汝教世人，一心誦我『佛頂光明摩訶薩怛哆，般怛囉'無上神咒」，那麼，釋迦牟尼佛一宣揚楞嚴咒，阿難與摩登伽歷劫因緣恩愛習氣就永脫了。所以，只要我們一心誦持，最後我們就會恢復自性的清淨光明，淫慾的念頭自然就沒有了。
我們也可以每天堅持抄寫《心經》，用《心經》的「空」觀破除對淫慾的執著，一邊抄一邊觀想淫慾的虛妄，再加上每天誦持楞嚴咒，可以恢復我們的清淨心，最後對淫慾就自然「一念不生」了。