嗔恨心也需要去對治!有的人嗔恨心特別重，為什麼要嗔恨他?也許你會想：他不尊重我，或傷害了我等，沒有別的理由。他不尊重你，或來傷害你，都是自己的問題。之所以傷害你，是因為前世你傷害過他。
我們都是學佛修行人，都是相信因果的人!我們知道，一切都不是無緣無故的。有人來傷害你，說明你曾經傷害過人家;有人看不起你、不尊重你，說明你以前肯定不尊重他。從因果的角度講，都是自己的問題。你為什麼會感召這些?就是自己業力的感召。這個業是自己造的，有不好的境遇都是業力的感召。
我們都是發過菩提心的人，一切眾生都是我們的父母，都對我們有恩德，我們要有恩必報，這是做人的原則。從這個角度思維，也可以對治嗔恨心。
然後還可以觀空性、觀光明，從這些角度對治內心的嗔恨心。還可以思維嗔恨心的過患：嗔恨心會毀壞功德，毀壞善根。因為嗔恨這種情緒嚴重影響了自己的心態，染污了自己的相續，這是拿別人的過失懲罰自己!主要染污的是染污自己的相續，影響的是自己的心態，讓自己不愉快、不舒服。
但世間的眾生是顛倒的，若是不生嗔恨，就覺得自己太受委屈;若是不報仇，就覺得自己懦弱，別人也會這樣說。其實這是不理智的作法。從這些角度分析，我們的煩惱和嗔恨心都要用智慧對治。
智慧就是把實相弄明白，到底對自己有利還是有弊?應該知道沒有利只有弊!到底該生氣還是不該生氣?應該知道不能生氣!從因果的角度來講，不該生氣;從發菩提心的角度來講，也不該生氣。知道不該生氣就是智慧，然後以此智慧來對治嗔恨心，強行控制是不行。
有些人聽到嗔恨心的過患，一說不能發火、一說不能生嗔恨心，遇到對境，遇到問題時，在那裡拚命地控制情緒，在那憋著，這樣真的很難。不過，即便這樣也是可以的，雖然心動了，但語言行為上沒犯錯誤。
為什麼心動?為什麼心裡生嗔恨了?你不但不舒服、不愉快了，也染污了自己的相續，罪業還是很嚴重的。那怎麼辦?就要不生嗔恨心，心裡不動，不生煩惱，這是對治，也可以說是安忍。安忍波羅蜜是智慧之意，擁有智慧才能做到安忍，才能做到心如如不動。