一個人想要追求生命更長遠的未來，是必須往精神境界裡去找尋的;而要想建立精神世界的高品質，又必須克服對肉體的過分依賴。
當外在的包裹被層層剝離和捨棄後，呈現出來的才是原生的清淨。這份清淨既簡單又深刻。
大家能放下這麼多年社會上對佛教「先入為主」的觀念，帶著一顆虔誠的心走進寺院，這一行為同樣簡單而深刻。
對你自身而言，這一步的跨入，是與一份幾千年流傳不衰的文明的碰撞，是對你精神世界的一次重大建設。
難能可貴!
作為人文存在，佛教幾千年屹立不滅，這本身就是極強生命力的展示。
大家有學佛的念頭，哪怕只是對佛教有一點點好奇，我覺得這也是閃過你心頭的高貴的一念。
所以作為出家人，我從心底里覺得應當培養你的善念，幫助它的成長。
一個人有好的念頭已經不容易，保持住就更難，有時不需外力的左右，自己的各種念頭都會相互打架。
一方面告訴自己佛教信仰具有正能量;另一方面又猶疑，認為這都是迷信，是老頭老太打發時光的無聊行為。
這種現象和心理很普通。
所以修行是很現實的事，從初步生起信心到懂得懺悔再到對輪迴生起厭離，一步步都需要真實踐行。
在這個過程中，要不斷捫心自問——我每天都有獲得解脫的自由，但我有沒有信心獲得最終解脫的果?
如果沒有信心，那你起碼要生起慚愧之心。
不要等時候到了，才開始「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」求解脫，要趁著現在，從容地念，從容地去泯滅，從容地照見我與我執，無我相、無人相，跟佛光融合在一起，與「我」脫離。
我們現在這個「我」，是我們的業報，我們的枷鎖。
寺院的存在，是三寶力量的展現。
大家能生起踏進寺院的念頭，這是你的福報。
但換一個角度思考這個問題的話，如果你不懂得對三寶的光明充滿感恩，往往也說明你不會對自己深陷的陰影感到恐懼。
不會恐懼，你就還會被「我」的堅固的枷鎖拖進輪迴的轉盤。