不僅大乘，在小乘里許多日夜的八關齋戒也可以統一受持。在《佛教廣義論》中講，本來受八關齋戒是一日一夜的界限，但比如神變月時，半個月連續不斷地受八關齋戒，在一次的時間裡統一受，也能得到戒體。意思是，半個月十五天的八關齋戒你們可以念一遍受一次就行。在《俱舍論》裡也有如是的闡述。
那如何受戒呢?念儀軌的時候要說「初一到十五之間……」這樣變動儀軌。比如，在一年當中的所有的初一、十五、初八這些日子裡想受八關齋戒的話，也可以一次統一受戒，但也要變動儀軌，要這樣說：「今年的初一、十五和初八等這些齋日中，我不殺生、不偷盜……」，也可以得到戒體，不用每次重新受了。初一、十五、初八表示日期以此類推。
如此，八關齋戒也可以好多天一次統一受的話，更不用說大乘增善淨惡法了。隨時想受就隨時可以如此這樣受。不過有條件的話，每次通過儀軌單獨受，這樣的話會更好一些。因為通過念儀軌、發心啊，能提醒自己的正知正見，對守護戒律會有很多助益，更圓滿一些。
若是實在條件不具備的情況下，好多一日一夜的八關齋戒可以一次統一受完。比如，可以一年中所有初一、十五、初八等齋日的八關齋戒通過念一次儀軌一次受完。不用再重新受，這樣也能得到圓滿戒體。
-----摘自受持八關齋戒的開示