我們學佛修行不能盲目，不能盲修瞎練，要有正確的方法。這個問題我反覆強調過，因為對於渴望解脫、渴望成佛的人來說非常重要。
如果沒有正確的目標和方法，即使表面上再精進也不可能得到佛法的加持，最終也不可能解脫成佛。大家著急學一些高深的法，經常想學這個法門，修那個法門，但是我覺得這都不重要，重要的是先把目標樹立起來，然後掌握正確的修持方法。
首先是樹立目標。佛法里講下士道、中士道和上士道三種類別的學佛人，是依眾生的根基和意樂來劃分的。用現代的語言來說，就是每個人的愛好和追求的目標不同，所以有不同的分類。
我們首先要知道自己是哪種類別的人，要明白自己為什麼要學佛，為什麼要修行，也就是自己學佛修行的動機和發心是什麼，這點很重要。若是發心不正確，可以隨時調整;動機不好也可以改正。
為了人天福報而學佛修行，這種人要歸到下士道。世間有很多這樣的人，不追求解脫，也沒有普度眾生的願望，只追求世間的福報和人天的安樂。
這種人通過學佛修行能不能實現這個願望，達到這個目的呢?也能。但是下士道也要有它的見解和修行，最終才會有結果。佛法里講的人天乘是生生世世都能獲得人天福報的方法，不是一生一世，所以首先要有正確的見解。
什麼是下士道的正確見解?就是深信因果和輪迴，在此基礎上皈依佛門，皈依三寶。它的修行是斷惡行善——斷十種惡，行十種善。以這種方式學佛修行，最終才能獲得人天福報和安樂。
若想要升天還要修四禪八定等禪定。這就是人天乘，修持人天乘的人叫下士道次第，是求人天安樂的。通過上述這些正確的見解和修行才能達成所願，這樣生生世世都能獲得人天的安樂。
如果沒有正確的修行方法，即使今生再有福報、再幸運，最多也只能在這一生享受，當這些福報窮盡時，就很難說了，也許災難隨時都會降臨。
可能你擁有的一些世間福報和安樂是前世修的，但是今生無法掌握，隨時都有失去的可能。如果是通過正確的見解和方法修來的人天安樂，你是能夠掌握的，而且生生世世都能夠獲得。
其實修下士道不是真正的佛門弟子。佛為了接引眾生而宣講的人天乘並不是真正的佛法，真正的佛法是解脫、成佛的方法。