【念佛易生西】宗本大師「西方百詠普告諸賢」之文(六)
宗本大師《歸元直指集》「西方百詠普告諸賢」云：
西方化主度迷情，佛力加持道易成，
撒手便行無異路，最初一步要分明。
西方快捷易求生，只在當人一念誠，
精進再加修福慧，金台上品得標名。
西方易往少人知，徑路修行不用疑，
六字真經純熟了，金蓮台上禮阿彌。
西方慈父號阿彌，接引人生九品池，
快捷法門容易到，可憐多是自狐疑。
西方易到可修行，十念精專便往生，
奉勸世人男共女，大家速急趲歸程。
最後一首偈頌法語：
西方易到可修行，十念精專便往生，
奉勸世間男共女，大家速急趲歸程。
西方容易到，宗本大師又再說了一遍。稱念十念便能往生，十念下面有兩字「精專」，「精」是精純，就和前面所說的六字真經純熟的「純」同樣意思，精純也就是這十念，不念其它佛菩薩聖號，只念「南無阿彌陀佛」，這樣叫做精純，也叫做精專。「專」就是專念「南無阿彌陀佛」。
如果第一念念「南無阿彌陀佛」，第二念念「南無觀世音菩薩」，第三念念「南無大勢至菩薩」，第四念念「南無消災延壽藥師佛」，第五念念「南無釋迦牟尼佛」，這樣有叫做專精嗎?沒有。有叫做純熟嗎?沒有。所以祖師所開示的法語，一字一句我們都要明白意思。念十念就能往生西方極樂世界，這是《觀經》下品下生的經文。
「奉勸世間男共女，大家速急趲歸程」，奉勸世間的善男子善女人，大家速急，走字旁再一個贊，這一個字念ㄗㄢˇ(zǎn)，台語讀ㄗㄥˋ，大家速急趲歸程。「趲」的意思就是趕路，就是快走的意思，大家趕緊走，回歸西方極樂世界。在回歸西方的路程，大家要趕緊走，不要慢慢地走，不要像烏龜在爬，要修又不修的，念佛懈懈怠怠悠悠散散地，念佛三五年修到變海外散仙，也不大想要聽經，也不大想要共修，這種不是海外散仙嗎?宗本大師普告我們，大家速急趲歸程，趕路回到西方極樂世界。
同樣是往生西方極樂世界，你想要早點回去，還是要晚點回去?早一點回去?真的嗎?如果晚上可以往生西方極樂世界，跟十年後往生西方極樂世界，都一樣達成你的心愿，你要晚上就往生，還是十年後往生?(眾答「晚上。」)真的嗎?晚上的請舉手。這是個人的意願，若師父個人我要晚上就回去，我要接受宗本大師的普告，我要趕路趕回到西方極樂世界。
而且我們要往生西方極樂世界，還不是我們自己開車自己回去的，我們要回到西方極樂世界，是阿彌陀佛蓮台來接對不對?要回到西方極樂世界，十萬八千里，難道要蓮台飛好幾天才到，要嗎?不要。你去看《觀經》的經文，世尊都說得很清楚，一彈指頃就到了西方極樂世界，一屈伸臂頃就到了西方極樂世界，一舉頭頃就到了西方極樂世界。當我們在臨終阿彌陀佛現前，我們看見阿彌陀佛的真實，一定很歡喜。
我們只看見阿彌陀佛的佛像，就很歡喜了。有的人看到佛像，沒有學佛的人他都很恭敬自然地合掌，「哇!佛像好莊嚴!」這就是善根的流露對不對?這一聲「哇!佛像好莊嚴!」就是對佛的莊嚴聖像的讚嘆，這是善根。
我們看到佛像，內心就非常地高興、法喜，再看到佛的真身，佛在對我們的威神加持，我們會更法喜更安心，一定有正念，阿彌陀佛蓮台來接，當然我們正念現前登上蓮台，一剎那間就到了西方極樂世界了。
宗本大師這五首偈頌法語，我們探討得很詳盡，道理講得非常淺白，但是我們把它詳細地探討過之後，做早晚功課的時候，好好把它讀一遍，你一定會越來越安心，你越安心你就越想要念佛，對不對?