放生放什麼最好
佛教徒的慈悲，對有情眾生是"見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉"，對生命充份的尊重。所以不僅不殺生，進而倡導放生。
有人為了慶生、祝壽，讓人抓鳥、捕魚再來放生，飛鳥、魚蝦禁不起折騰便死了;豢養的鳥類無求生能力，買來一放出去就死了;買毒蛇放生，危害人的安全;把烏龜放到放生池吃魚;把食人魚放生到鯉魚潭、日月潭吃人;把淡水魚放到海里，把海水魚放到淡水中，我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。舉凡刻意的放生、不當的放生，美其名叫放生，實際上是不道德的。應該提倡隨緣放生，不要刻意放生，進而要護生。
佛教以人為本，放生最基本是要"放人"，放人一條生路：給人方便、給人歡喜、給人希望、給人方便、給人離苦、給人救濟。
"情與無情，同圓種智"，對無情而言，那怕是一莖花草、一枝筆、一張桌椅、一塊地毯，任何物品也有生命，應善盡維護其功能，延長其壽用，創造其價值，這是佛教對放生的廣義詮釋。
「最好放生本土種的子一代」，記者專程前往中國水產科學研究院珠江水產研究所採訪，副所長羅建仁告訴記者：「通俗地講，就是不要放生那些外來品種，如巴西龜、埃及塘虱等外來品種千萬不能隨意放生野外，像雀鱔、清道夫這樣帶攻擊性的肉食魚類也不能隨意亂放」。羅建仁介紹道，外來品種如巴西龜，其原產美國、墨西哥和巴西，是一種外來入侵物種，它生長速度快，繁殖能力強，易存活，一旦放生野外，會大量掠食其它生物資源，使其它的種類遭到毀滅性破壞。現在巴西龜已被世界自然保護聯盟列為世界最危險的100個入侵物種之一。
「羅非魚(即非洲鯽魚)也不宜放到江河野外」，羅建仁解釋說：「羅非魚的生存、繁殖力非常強，如果隨意放到野外，它們可以迅速擠占別的魚類的生存空間。「如此，生物多樣性也就無法保持了」。羅建仁說，如果再不加以防範，就會出現某種魚過於強大，另外的魚就會減少甚或消失，造成生物鏈的缺失，導致生態不平衡，生態災難就可能發生。
專家建議，如果放生能夠結合江河漁業資源的狀況，目前該放些什麼，不該放什麼，統一由漁政部門監管好，達到增殖放流的目的，「則善莫大焉」。
冬天放生什麼動物好?
1、可以繼續放生魚類、烏龜等。他們不怕冷的。可以直接放生，如果水面結冰，可以直接打開湖水的冰塊放生，沒問題，佛菩薩加持，他們生活的很好的。
2、靠近山林的地方，可以放生鳥類。鳥類不怕寒冷。
3、可以捐款不寒冷地域的放生組織放生。這樣可以實現一年四季放生。
4、可以先停止放生，轉作「施食」。因為，施食也是放生的一種方式，而且時間快、不需要花費用、感應還十分巨大。施食功德十分巨大，能夠促進放生的功德，加快富貴吉祥出現。
5、可以集中念佛號。冬天可以多念佛號，回向給冤親債主和自己的夢想願望。你可以和冤親債主說一下「天冷了，無法放生，你將通過念佛號回向給他們」，這樣他們就會理解你的。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!