四弘誓願，第一個「眾生無邊誓願度」。真正發願，不忍心看到眾生在六道裡頭受輪迴苦。我們自己在這裡親身感受，知道輪迴苦，要想方法幫助眾生脫離六道輪迴。眾生能脫離六道輪迴，只有念佛求往生，只有這個方法。別的方法，理上講的沒有問題，實際上非常困難，為什麼?它要斷煩惱。煩惱能斷得了嗎?斷不了煩惱你就不能提升。
不要說斷別的煩惱，斷煩惱頭一個身見，你能不能斷?五種見惑裡頭第一個身見，身體。告訴你身體是什麼?身體不是我，你能不能承認?為什麼不是我?我是不生不滅的，這個身體有生滅，所以它不是我。它是什麼?它是我所有的，像衣服，衣服不是我，是我所有的。衣服用得髒了，用得久了，用壞了，脫下來換一件。身體也是如此，用上幾十年，不好用了，換個身體。所以人有來世，有過去世、有未來世，我生生不滅。
能知道身不是我，身能放下，身外之物統統可以放下，放下才能提升自己。所以身見放下了，邊見放下了，邊是二邊，用我們現在的話說，對立。我這一生不跟任何人對立，不跟一切事對立，不跟一切萬物對立，為什麼?全宇宙跟我自己是一體。老子說的，「天地與我同根，萬物與我一體」，你能不能接受?你要能接受，心量就大了，真的是心包太虛，量周沙界。
我們為別人服務，救苦救難，應該做的，不求回報。求回報是有我有他，對立的，是一體，回什麼報?工作愈勤奮愈快樂，樂就是回報。學大乘、學淨土都必須建立在這個基礎上，然後度眾生的願，這是真正的願。要度眾生，先度自己，自己沒有得度，怎麼能度別人?度自己，先要修德行，德行就是「煩惱無盡誓願斷」，煩惱斷盡，德行就圓滿了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第143集2014/12/07