當一切都沒有，而了了分明的這個靈知是什麼，在這上面猛著精彩，就是開悟。開悟後，綿密保任，一切境界都無令著，無絲毫影響，就是大徹大悟。反過來，假如心有所著，有絲毫粘著，就是凡夫。悟了心不動，時時刻刻都是妙用。絲毫不著相，神通就顯現，大徹大悟了。見酒肉就不吃了，儘管顯一切境相，不動心，不著相。
時時心空，不生一念，應緣接物時，如鏡照物，毫無愛憎取捨之心，間有念起，亦不隨之流轉，即是活佛，他何求哉!
一切事物(包括人)都是由一真法界而來的。做一切事都要有能量，佛性(真如佛性)是最大的能量，由這個大能量產生一切。
世界上一切法都是有為法，如夢幻泡影，講金剛經就是要見性，西方在十萬億佛土之外，藥師佛派八位大菩薩接引到西方。
見性之後，認識到一切事物都是假相，不執它。反過來，這一切都是自性的顯現，處處都是自性，處處見性，不染著，綿密保護，直至證成大道。如果見性之後，不保護，仍有染著，那末，五十陰魔現前，依前流浪六道。
做功夫，並無難處，亦無甚妙法，但莫求真，莫求玄妙，只息下一切心看，看心息下時，無心可心，無念可念時，是什麼光景?還是你自己本來面目否?此是千鈞一髮之際，稍縱即逝，若停機貯思，便被它影子惑矣!
其實，即此前、後念斷，超然無著現量之景，便是你安身立命處也。這一點切莫看得尋常!更不可忽略錯過!須於識得後綿密保護，使其常能如此，以一切定力、慧力、道力，八萬四千功德，恆沙妙用，全由此一點中啟發出來也。
行人往往因多生歷劫習氣深故，剎那別境現前，便又忘失了。故貴在擒得住。但此一事是極現成平常的，卻不可看輕它，亦是極奇妙，不易做到的，卻不可執取它。
著意，便落能所比量，心又息不下，又非是也。是以功夫有二頭難：一是，下手必專一，咬定實在難;二是，末後要忘而活潑化空難。功夫要打成一片自必要千錘百鍊，使其純熟而不死執，此事壞在容易忘失，難以純熟、難以老實、難以靈活，其他別無妙法。
禪宗是直下見性頓悟成佛的，不是次第漸修法門。古德嘗曰;「等妙二覺猶是它提草鞋漢」。禪——正法眼藏，涅磐妙心——是一絲不掛，一塵不染，赤裸裸，淨灑灑的。既無相對的客觀物境，亦無主觀能見能聞的人，更有誰來作誰的主呢?——答云：「作得主」。這不是有落處，有相對的主客了嗎?這和赤裸裸的禪就不相應了。這答話在宗下說來是「傷鋒犯手不剿絕」。——主人公原來不在別處，舉凡山河大地，草木叢林，無不是主人公之顯現;鳥語花香，鶯歌燕舞，無不是主人公之妙用。有什麼主不主，更有什麼作不作。
一問：白天作得主麼?答：飢來吃飯困來睡。
二問：睡夢中作得主麼?答：朝陽升起月含山。
三問：無夢無想、無見無聞時，主人公在什麼處?答：太虛飲光消契闊，風搖淺碧柳絲輕。
偈錄和語錄
一
旋嵐偃岳而恆靜江河競注而不流
二
風搖淺碧柳絲輕雨洗淡紅桃萼嫩
百年三萬六千朝反覆原來是這漢
三
心無異緣意絕妄想六根清淨端坐默念萬不失一
四
彩云云中仙人現手拿寶羅扇遮面
即須著眼看仙人不看仙人手中扇
五
幻滅滅已非幻不滅
六
莫認色身以空寂為體莫執妄念以靈知為心
七
毀譽贊謗過耳風不識榮辱耄耋翁
置身世故人情外捨命一切無住中
茶飯豐儉隨緣過斗室宴坐泯西東
無言可向人前發都緣經論讀未通
八
新春隨筆勉同仁
(一)
率履不越周行就中坎窞須防
任他抵毀誹謗巍然不動稱王
(二)
心地法門誕生王豈假氣功稱豪強
心外取法求有得徒自辛勞落空亡
卒斷暴折能所盡綿密保任不可忘
立定腳跟不動搖心空無住通自降
(三)
執著物境事偏枯守定空寂理亦殊
若欲不枯亦不殊虛舟載月泛五湖
九
霧失樓台，綠漫溪渡，
桃源不離尋常處!
境無好噁心有別，
任運修將知見樹!
橋躍長虹，魚傳尺素，
風光本自無窮數!
隨緣放曠任沉浮，
甘作春泥群芳護。
十
說盡雲山海月情，唇吻未動心勿行，
玉兔懷胎蚌含月，泥牛入海木龍吟!
十一
(一)
開出無形面，示作十界身，
悟在迷未了，入魔亦無礙!
(二)
要盡心花開，方明無情示，
本來不迷悟，識智何出入!
十二
心地法門誕生王，豈假氣功助鋒芒!
心外取法求有得，徒自辛勞落空亡。
根塵脫處自性現，綿密保任莫輕忘;
立定腳跟毋偏頗，一無所求道真常。
十三
無情說法無可議，眼處聞聲亦非奇，
穿衣吃飯尋常事，皆我神用莫狐疑，
無說有聞皆不著，隨緣任運自得宜。
十四
寫滿宇宙利生情，筆劃未開字未形。
有法可說事邊倒，無法可說萬里雲。
可憐一般探玄客，夢中佛事論不停。
一心不亂非難事，念念彌陀字字明。
十五
著有不解空，昧卻主人翁。
空有皆不住，即是大神通。
住空不知有，死水黑山中。
若人會此意，面向西看東。
後記
師尊元音老人乃德行兼備的一代宗師大德，心密三祖元音大啊闍黎，數十載潛心修學，深得宗下要妙，匠心獨運，隨緣救度眾生，因機施教而圓融無礙。
師尊一生謙虛恭下，嚴於律己，從不自贊毀他，記得師尊常囑告我等：我們修心密者，要守心戒，念起即覺，內不隨念轉，外不為境遷，須勤掃舊習，返本還元，歸無所得。
師尊對前來求教修法的學人、弟子，總是耳提面命，循循善誘，耐心教導大家要識得本來，明悟自性，明了心性一如，體用不二，以啟大機大用，老婆心切，不惜渾身落草。
師尊為利樂群倫，傾其畢生精力，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，應化事畢，於二○○○年二月安詳圓寂，瑞相昭著，人天同仰。
茲為表對師尊的哀思、緬懷之情，特整理上師遺著以饗讀者，普願與同沾法益。