現在世界上有很多教派，有些人相信因果輪迴，有些人不相信。相信因果輪迴的教派里有內外道的差別，而佛教是當中如頭首一般非常重要的文化。
有些人講上帝創造一切，有些人說一切是自然來的，有些人說一切是因果來的，有些人說因果、輪迴、業障不要緊，只要自己有信心，什麼都能做好。有這樣很多的不同見解。
有時間的人可以看下外道的書，從而更能得知佛陀的智慧是多麼的難得與圓滿。佛陀在二千多年前告訴我們的道理，在現代科學的不斷進步今天，只是逐漸證明了佛陀宣講的道理是那麼真實。經文當中有外星人的故事，也講了有許多如地球一樣的天體組成的無數三千世界。而一切物質都是微塵的和合。持咒、誦經可以控制天空中的風、雨、雷、電的顯現與終止。從因果上去理解，這些是容易理解到的。在世間比較聰明的人了解後亦會生起信心。
佛教最重要的是內心上的改變，正確的找一個快樂的方法。世間法一直在執著外境，在外境上找一個快樂。現在我們一切的顯現，好、壞什麼情況都調整內心，自心聰明會很簡單的解決一切痛苦。一切跟著外境轉動，永遠沒有獲得堅固快樂的時侯。一開始輪迴到現在沒有獲得堅固快樂，以後也不會獲得。
我們現在已經成功的輪迴了，世間八法也成功了。但所有的世間法都不可能真正的成功，為什麼呢?因為一切無常的原因。世間法是相對的，出生、死亡;好、壞;冷、熱;快樂、痛苦等等。而出世間成功的快樂，我們現在沒有辦法知道，連猜也無法想像。我們內心調服，世間八法會消滅，知道這樣的道理來了解佛法非常好，為什麼呢?不管身體的大小，從螞蟻到大象甚至更大的所有生命，一直在喜歡快樂，一直在找一個快樂，那具體快樂的方法就是佛教。那現在我們如何調服呢?現在的一切痛苦、快樂、高興、悲傷，所有的一切都是內心的顯現，內心調服是根本的。
我們晚上做夢的好、壞、快樂、痛苦，做夢的狀態就是內心的顯現。內心好，做夢就好;內心壞，做夢就壞。現在我們還如同大夢一樣的狀態。內心清淨好，極樂世界的顯現。內心壞，地獄的顯現。一杯水，六道眾生看，地獄眾生看到火;餓鬼看為濃血;魚看是房子;人看是水;天道看是甘露;而佛陀看到壇城。
打個比喻：有個媽媽有五個小孩，出生的時候媽媽教育他們世間法，教他們認一個媽媽看見是白色的東西，而其實五個小孩各自看見的是不同的顏色。但媽媽會告訴他們，這個東西是白色，五個人也會講白色。但其實他們看見的並不相同，而生活中也不會有衝突。但從世間法上來看，只有一個人是正確的，其餘四個是不正確的。那五個人里誰是正確的呢?但五個中找不出一個是正確的。因為各是各的業障，各是各的內心，各是各的顯現，因共業來同一個地方生活，但細分不一樣。六道眾生其實有很多不同層次，但佛陀智慧大概的區分為六道。這些全是內心的顯現。
不知道內心，一切跟隨外境是沒有辦法解決痛苦的。為什麼呢?如同前面五個人的比喻是一樣的。這方面多考慮多思維明白。再來知道內心調整，內心如何調整呢?
(待續)