風鑒家固能令人趨吉避凶，然勞而多費;《周易》是教人趨吉避凶之書，乃逸而無費。以唯在進德修業、改過遷善處注意，不在改門易灶，拆東補西處用心也。余居士之信還他，光現無此精神作文，吾鄉一地師為人看地，數十年後之吉凶均預知之，其子之十餘日死，其父之三、四月死均未言及。是知專靠地理不如專靠心德也。
(三編上冊復江有朋居士書)
堪輿家言，何可為準?若如所說，則富貴之人永遠富貴，何以高門每出餓殍乎?世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多壽短?貧人眾苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦而又自設法以令苦更深遠也。汝但存好心，說好話，行好事，一心念佛，輾轉勸人，當可業障潛消，善根增長。光為汝懺，何若汝自己竭誠盡敬以自懺之為愈乎?
世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每喪天良以謀人之吉宅吉地，弄至家破人亡、子孫滅絕者，皆堪輿師所惑而致也。若堪輿師知禍福皆由心造，亦由心轉，則便為有益於世之風鑒矣。又堪輿家，人各異見，凡古人今人所看者，彼必不全見許，以顯彼知見高超。實則多半是小人之用心，欲藉此以欺世盜名耳。試看堪輿之家，誰大發達，彼能為人謀，何不為己謀乎?
(續編上冊復昆明蕭長佑居士書)
節選自《印光大師全集淨土法要》