出家人不但有「言教」，而且有「身教」。
「身教」教什麼?教人把名聞利養、妄想分別執著統統放下。出家人表演的就是這一招，這一招在教學裡面是最重要的一招。社會各個階層的人士，無論是男女老少、各行各業，如果能夠放下自私自利的念頭，都能為社會造福、為眾生造福，這才是真正的積極。他怎麼曉得這麼做?原來是這些出家師父教導的，這個功德有多大!世間人沒認清楚、沒有能夠體會到，反而說出家是消極。這樁事情實在說起來，我們也不能怪他們，為什麼?我們出家人沒有盡到將佛法殊勝之處盡心盡力的去宣揚，讓他們明白這些事理。他對佛教育才能生起尊敬之心，才能夠擁護、護持，使佛教育普遍發揚光大。所以，我們本身要把這個事情做好。
我們在講席裡面常常提示，佛弟子無論在家、出家，一定要記住一個原則：要學佛，佛是九法界一切眾生最好的榜樣、模範。我們學佛學的是什麼?學的在這個社會上起心動念、言語造作都要給廣大民眾做最好的榜樣，這叫做「學佛」。
「利養」過失太大了，我們第一個要把「利養」看破，知道它的弊病;看破之後，徹底放下。生活，佛教給我們，隨緣就好，絕不攀緣;當然更不可以做「營諸世業」。世間謀利的這種事業，因為你做這種事業，你每天心裏面妄念就增多了。
「計度思惟。」你要去計畫，你心裏面要去度量，怎樣才能賺到最大的利益。不要說經營這些事業，即使信徒供養，供養多了，你把錢存在銀行裡面，你天天還在那裡算利息，你說糟糕不糟糕?!哪種利息多一點，哪種幣值不會貶值，你頭腦裡頭一天到晚裝著這些東西。
「安樂減故。」清淨安樂你沒有，你天天在打妄想，這個毛病多大!