「余者」，余者是不定聚，「介於上二聚之間，是為不定聚」。不定聚，果報不一定，完全是業因果報。所以，起心動念是意業，言語是口業，身體的行為是身業，身口意叄業所感是什麼?六道輪迴。六道輪迴自性裡頭沒有，完全是業力變現出來的，確確實實如佛所說自作自受。與別人有沒有關係?沒有關係。
我們在這一生當中，無論受到什麼樣的果報，必須要知道，是自己過去生中造的業、現在世造的業，這兩種業招感的果報，這個果報無論是樂是苦，全是自作自受。特別是受苦難，絕不可以怨天尤人，怨天尤人就錯了，那是罪上加一等。
明明這個人害我，我為什麼不怨恨他?為什麼不報復他?他為什麼不害別人來害我，我們把這個道理想清楚。我跟他一定結的，過去生中，不是過去生中就是這一生，裡面結的冤讎，他才怨恨我，他才來障礙我、毀謗我、陷害我，幹這個事情，我不能怪他。
回頭要反省，我不怪他，我不怨恨他，我的業障就消了;如果我受他的影響，我起了怨恨心，這個事情痲煩了，又結來生的冤業。這麼一來，生生世世冤冤相報沒完沒了，而且肯定愈報愈嚴重，雙方都要受苦，這又何必!不如一心念佛，還把功德迴向給他，這個好，所謂量大福大，不要跟人結冤讎。這是佛教導我們最重要的一個科目，絕對不跟人結冤讎，一定要知道叄世因果，心就擺平了。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四一五集)2013/8/29