各族同胞：
中華民族文字是祖先以無比的智慧，創造的世界上所獨有的文化傳播工具，各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈氣的文字息息相關。今天，我們向中華兒女發出倡議：敬惜文字。
文以載道，感悟民族和諧，揭示人生、宇宙規律離不開文字;表明人與人、人與自然(動物、植物、礦物)、人與暗物質之間的關係,也需要智慧的符號：文字;中華民族文字，在筆劃、點、納、勾、撇之中蘊含著自然的哲理與警示。因此，敬重文字就是禮敬先祖，尊重優秀傳統文化，尊重自然，尊重他人，尊重自己，就是行大孝之道，就是自利利他、淨化心靈之善行。敬惜文字可以使中華民族真正生生不息，優良傳統代代相傳。
敬惜文字，從《惜字訓》到佛家經典，從聖人古訓到先賢明言均有論述。科學、經濟、文化飛速發展的今天，我們更應以回歸自然關愛環境的心態，將中華民族這一瑰寶：文字，以符合自然之道的方式，倍加尊重與珍愛。
敬惜文字，應從生活點點滴滴當中做起，對印有文字之物，可回收的送往資源回收筒再利用;無法回收的可集中焚化，埋於淨處。切不可將有文字之物當抹布、包裹物品，更不可踩於腳下甚至當作手紙。
今天，作為炎黃子孫的一分子，向中華兒女發出倡議：敬重、珍愛中華民族文字，正確保存、運用、處理好印有文字之物。中華民族各族同胞，行動起來吧，讓我們一起在生活的行為當中，以實際行動敬惜民族之瑰寶-----文字!
倡議發起者：山西忻州福田寺釋妙祖、陝西西安青龍寺釋寬旭、罔極寺釋常瑞、慧靜寺釋能容，陝西長安香積寺釋本昌、興教寺釋寬池、淨業寺釋圓源、石佛寺釋演德、大佛寺釋寬渡、紅雲寺釋成明、清涼寺釋傳恆、陝西乾縣鐵佛寺釋壽陽、楊凌洪積寺釋惟淨、西安何曉延居士。
二00五年一月十七日
在古代中國，曾經流傳過這樣一種習俗：收集已經沒用的有文字的紙，把它燒了，然後把字灰放在泥土裡埋掉。這種行為稱為「惜字」。這種行為的意義在於對文字和文化表示一種深刻的敬意。
文字的功德真是太宏大了，文字的意義實在是太深遠了。通過文字我們可以知道什麼是善，什麼是惡，什麼是正,什麼是邪,什麼是對自己有益的，什麼是對自己有害的，。。。通過文字，古代的歷史得以保留了下來看書籍就可以了解;通過文字，雖然遠隔千山萬水，依舊可以通過有文字的信件進行情感的溝通;通過文字，詩人用文字寫出美麗的詩篇;通過文字，法律專家用文字編寫出法律來治理社會;通過文字商家用文字做廣告來進行宣傳;通過文字人們進行會話交談，我們甚至通過文字來進行思考。文字是人世間的至寶，能夠使平凡的人變得賢明，愚笨的人變得聰明有智慧，貧窮的人變得富貴，有疾病的人成為健康。
有了文字，就可以建立人世間以及出世間的一切學問。人類之所以被稱為「萬物之靈」不就是擁有無比燦爛的文字?如果沒有文字，知識將不復存在。無知的人和動物又有多少區別呢?
所以我們應該愛惜文字。然而文字不能獨立存在，必須借著某種載體才能顯現，主要是紙張。在現在的社會，文化事業無比發達，印刷業空前繁榮。然而對待文字，卻不懂得象古時候那麼尊敬和愛惜文字：隨意地把有字的紙拋灑在路上，被人踐踏。或者用有字的紙包東西，或者把有字的紙做鞋墊，甚至用來擦拭糞便。這是不對的。
我在這裡呼籲大家從此善待文字，不要隨意丟棄字紙。平日裡可以把家裡的不用的字紙燒掉，然後埋到土裡或撒到水裡去，或者賣給廢品站，重新製造成紙漿也不錯。可能的話，在路上偶然看見有字的紙，就拾起它，洗乾淨晾乾後燒掉。儘量少用有字的紙包東西，有什麼事能用話語解決的事就口頭解決，最好少用便條。若是能夠合力成立愛惜文字的專門機構——惜字會，那就更完美了
根據我個人的體會：惜字只是一種手段，關鍵是那份對文字和文化的敬意。聖經上說:謙虛的人有福了，因為你們必得飽足。我堅信：如果你的心裡經常懷著一份敬意，那麼辛福和智慧會象潮水一樣向你源源不斷的湧來，直到滿足。這是顯而易見的了。龔淨意&龔敬意 編
附：惜字徵驗錄選輯
治病一例：拾字愈病
開封鄭廣才。家貧，患癆病，求醫無力。親鄰助資延醫診治，無效。一日因過字紙爐。見人焚化，人並述及果報迅速乃感悟。即發心帶病拾字，歸亦焚於字爐。初拾精神尚疲憊。愈拾精神愈長。拾之半年，遂恢復原狀。自思惜字半年居然卻病。可見惜字之功，感應如此神速若。若終生行之福報更可想見。遂發願終身惜字。後果壽而且康。
通儒一例:惜字三世出通儒
安南錢萬字選青。國籍。其家三世敬惜字紙。子名化龍。碩學通儒。生兩孫榮貴榮華。均有才名。一任政界。一任學界。當化龍未生以前。文昌帝君於北平善壇寄來諭文一道。啟視之。訓曰。安南錢選青。乃祖乃父敬惜字紙。共有三世。未敢蹉跎。丹桂籍上。註明非誣。爾子爾孫。應出通儒。累代顯貴。張我版圖。如再敬惜。福如江河。綿綿不絕。斯言允孚。欽此欽遵。毋違特諭。民國元年三月十五日。選青讀畢。雖叩謝鴻恩。然於心究未深信。後二子果貴顯。生孫五。俱聰慧過人。始信訓諭之不虛。遂教子孫永遠敬惜字紙。並載之家乘。垂示雲礽。以徵信也。
戒淫穢書二例
裸體畫報
福建許百川。畫工筆人物。善彩色春宮，女子洗浴，裸體跳舞，摩擬秘戲，最新小說風流白話。一時名重價高。書坊爭聘。自詡其長。一日忽然雷雨交作，一雷擊其兩手。妻妾媳女均不守婦道，日夜淫亂。許曰：我作淫畫，雷擊我手，罪不能抵又令我妻女淫報。害人正所以害己也。突來數十匪盜。奸死妻妾，殺許與子。劫去財帛，擄去媳女放火將屋及淫畫稿板，都付焚如，誠慘報也可不戒歟。
毀淫書得寶換相
冀州張青年學子。少孤窮。閒遊新書局。問何書可觀。該局經理即以風流詞曲愛情小說與之。張閱罷嘆曰。此書直接害青年。間接害國家。非毀不可。問所值及種類。該局出書名價目表示之。青年歸以告母。索錢買書。母以為需用之書。釵釧與之。而焚於該局門外。母聞大駭。後青年於家中字紙灰內得元寶兩隻。持以奉母。母喜曰。吾子焚淫書而得金。後必有福。後一夜青年夢一人與之言。謂爾相貌不貴。因爾毀淫書。玄靈玉帝命吾為爾改貴相。他日毋負初心。遂用手向青年面上一枺而去。形貌頓異。非凡相也。後果顯貴。附錄袁了凡曰。青年能取淫穢邪書惡狀及謗書焚化者。得子孫忠孝節義報。好閱淫詞小說與聖賢書並藏者。得子孫淫佚報。編淫詞。子孫娼優下賤報。作踐經書。子孫痴愚報。引經書語作諧謔話柄。轉世喑啞報。
雖然不容易也應該堅持啊，呵呵。斑竹說的沒錯，淨空法師的確有過這方面的開示。我也是在淨空法師的《修福積德改命造運法》一書中第一次接觸到了關於」惜字「的信息。後來在搜尋「功過格的過程中，發現了」文昌帝君惜字功過律「的內容。看了以後，不禁大為震憾。想不到變化多端的摩尼寶珠原來一直圍繞在身邊，日常運用卻不知曉。實在是太遺憾了。然而亡羊補牢，為時未晚。現在就讓我們開始重新提起對文字的那份敬意，惜字吧。
附上：文昌帝君惜字功過律和惜字因果證驗錄選集，供參考。
文昌帝君惜字功律二十四條
⊙平生以銀錢買字紙至家，香湯浴焚者。萬功。增壽一紀。得享富貴。子孫賢孝。
⊙平生偏拾字紙至家，香水浴焚者。萬功。增壽一紀。長享富貴。子孫榮貴。
⊙多收字紙，字灰深埋淨地者。一千功。安樂不流離。子孫昌盛。
⊙刊刻惜字書文，偏傳世人者。五百功。永無是非。多生貴子。
⊙抄寫敬重字紙書訓，闔門令其珍惜者。三百功。子孫發達。
⊙見惜字文留示子孫，及己身敬信供禮者。百功。安樂無禍。
⊙化人銀錢，買字紙浴焚者。百功。壽增一紀。施財人永遠富貴。
⊙勸世人惜字。並焚怪異淫亂等書者。百功。本身增壽。子孫昌盛。
⊙僧道不以有字之幡幕作囊雜用。能自戒勸人者。五十功。德名光顯。
⊙見人作踐字紙。能以素紙換焚。或以他物換焚者。五十功。百病不生。轉禍為福。
⊙禁人不以字紙拭穢者。五十功。其人昌盛。
⊙凡人有難。或急或緩。見字紙必焚浴者，萬字十功。即得平安。
⊙勸人不以字紙及錢，放床褥下者。十功。一生永得平安。
⊙偶遇穢處，見字紙即收起，不輕忽者。十功。一生平安。
⊙禁人馬上有文字及錢不騎者。十功。永得安樂。
⊙不以字紙及書，夾鞋樣。自戒內眷及勸人者。六十功。子孫智慧。不忤逆。
⊙勸人不以書字。置濕處霉爛。並扯碎毀踐者。十功。必得名壽。
⊙生平不輕筆亂寫，塗抹好書者。十功。永無凶事。
⊙刮洗器物門壁上字者。十功。眼目光明。
⊙讚揚敬字文為功德者。十功。獲福必多。
⊙見人以字紙封蓋葷臭器皿。換取浴焚者。十功。無惡事相遇。
⊙遇字紙污穢，漂淨水中。百字一功。免諸疾障。
⊙以字紙焚香爐中者。五功。得享吉祥。
⊙代人收采浴焚字。萬字一功。得享清福。勸人多惜報應如例。
文昌帝君褻字罪律二十九條
⊙將人錢買要浴焚之字紙，取用作踐者。一百罪。殀折。子孫貧賤。騙人買字紙錢，不買字紙焚者。一百罪。定然惡病夭折。
⊙己身不敬字紙經書。又不訓教子弟，遞相輕侮者。一百罪。惡瘡遍體。生痴聾暗啞。
⊙遇字紙焚處，踏踐撲滅收用者。八十罪。定生腫毒。
⊙家中破書廢紙，換碗換糖作踐者。八十罪。定生痴聾暗啞。
⊙家藏敬字書文，或拭穢並靡爛者。七十罪。多惡事無救。
⊙僧道以有字幡。作囊雜用者。六十罪。薄福受刑。
⊙以字紙包藥裹經書木魚器用者。五十罪。蒙蔽慧心。
⊙以字紙拭物拭幾，及揉搓棄地者。四十罪。遭流離去智慧。
⊙勸善書惜字文，不信不傳者。三十罪。窮年窘迫。生不肖子。
⊙以經書字紙，放船艙底，並馬上騎坐者。十罪。生瘡受人欺侮。
⊙已身不敬字紙，反笑人者。十五罪。多遭橫非。
⊙以字紙漂污水，焚穢地者。十五罪。多目疾皆盲。
⊙以經書作枕頭，及以錢與字放床褥者。十五罪。窮苦受杖。
⊙以字紙引火打亮者。十罪。生瘡癬。
⊙見婦女剪字紙做鞋樣，為花墊盤盛盒，男子不禁止者。十罪。受官刑懲。
⊙字紙糊窗墊，褙屏表書者。定冤枉不明。
⊙以字紙嚼爛吐壁上，及扯碎作書捻者。十罪。爛唇。手生惡瘡。
⊙掩眛敬字紙功德者。十罪。不得吉祥。
⊙女眷以字紙書夾鞋樣，男子不禁止者。十罪。不得吉祥。
⊙婦女繡字於荷包，香袋、扇插、枕頭上，不行禁諭，及系帶於腰間，枕臥褻污者。五罪。得暈眩拘孿疾。
⊙親筆亂寫。拋散不顧，及旋寫旋抹者。五罪。足生毒瘡。
⊙以字紙扇書啟插鞋襪者。五罪。足生毒瘡。
⊙以字號寫器物上，致人坐踐者。四罪。家店不祥。
⊙以不淨手檢閱經書者。三罪。生叉指瘡。
⊙以字磚墊路者。三罪。行事不順遂。
⊙於地上畫字者。三罪。多遇險阻。
⊙剜裁字跡者。一罪。多受驚。
⊙以字紙褙神像，拾納牆壁內者。一罪。雖有別功不錄。
宥悔遂報例
⊙無子者，如於灶神前，家堂前，文帝案前，申文發願。終身敬惜字紙。及印送惜字書籍。上富萬部。中富五千部。下富千部。貧者二百部。準於生子聰明富貴，增福增壽。
⊙倡立惜字會。或獨立惜字社。或勸設惜字會。得有一項成立。而本身能令合家敬惜不懈，或化及一方一邑者。準於求子得子，求富得富。求福得福。求官得官。以及病者求安得安。凡有所求無不遂願。
⊙購贈惜字篾簍百隻者。增壽三年。多者依此類推。永不患眼疾。
⊙購置木質字簍百隻，或洋鐵簏百隻。懸掛街頭巷內者。增壽五年。不遭惡事。多者依此類推。
⊙募印惜字書籍五千部以上者。賜福增壽。子孫賢達。
⊙獨立捐資印送惜字書籍千部以上，而不為求子者。準於合家消災獲福。益壽延年。