仁清法師：即使我們修行很多年 還會有煩惱習氣
不要認為你念了兩天佛就煩惱了，我怎麼還發火，如果念三天佛就不發火的話，我們世界是和平的沒有戰爭，就沒有爭鬥沒有貪，七地末後的菩薩都有粗的煩惱習氣。八、九、十，三地叫清淨地，八地也叫不退轉地，八、九、十，三地稱為清淨地，為什麼叫清淨地呢?
粗的煩惱習氣沒有了，但是細的種子還會有，這個粗細之分，很多高僧大德在講的時候用一個比喻，如果說我們離開自己的家好幾天了，回來發現你走的時候，你的茶壺，你喝完了茶以後，那個茶根沒倒掉。這種情況有沒有?茶根沒倒，你看好好的一把壺臨走時候把它忘掉了，你的打掃衛生啊，咋辦?先把茶根倒掉，把茶根倒掉啊，從茶壺裡把茶根倒掉就相當於打掃衛生，清淨業障相當於我們降服粗的煩惱習氣。這個比喻適合初地到七地，那麼雖然把茶根倒了，茶葉倒了，但是那裡面還有一些茶漬，甚至還有茶味，那怎麼辦，還得打掃，你打掃的時候就不容易了，三天兩天你想把茶味都清理掉，太難了，你就不會處理了，因為那個東西滲透到茶壺裡面了，不容易清淨了，而且他是非常微細的，不是輕而易舉的你用什麼工具就把他去掉了，那種東西也叫煩惱習氣，就是微細的，他對應了八九十三種清淨地。
當我們一切的煩惱習氣都沒有了，才是真正成佛的時刻，所以大家一定正確給自己一個定位，即使我們修行很多年了，還有煩惱習氣，告訴你兩字。根據佛理，告訴你兩個字，這是秘密，要不咱過後再說，現在說是吧，兩字叫正常。三個字就是太正常了。到下午我們做禪修觀修導引的時候，導修的時候會有如何對治，只有有對治的方法，加上長期的功夫才見效果，我們餓了需要吃八個大饅頭才飽，吃一個就想解決問題，你自己知道那個滋味，我必須要吃八個，所以這個法看上去很短，但是他具備了很深的修持法理，修持方法。
——摘自仁清法師：《天法密意藏甚深耳傳極樂淨土修持短軌》
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