問：第四個問題，「在修行中遇到父母、丈夫、兒女障道的難題，唯擔心眷屬落因果而心有餘悸。請問我應如何對待這些問題?」
答：如果你能夠如理如法的修行，我相信你的家人不會障礙你，你的家人會障礙你，是因為你修行得不如法。為什麼?一個人修行如法，對家庭、對親戚朋友、對鄰里鄉黨，決定能夠和睦相處，決定能夠尊重敬愛，哪裡會發生衝突?發生衝突都是我們自己本身有問題，應當要反省，應當要改正。
一般我們常見到的是飲食方面，你修行人吃長素，看到家人吃葷，特別是喜歡吃海鮮的，你看到，表情就不一樣了，你家裡人覺察時，當然就不舒服。這種情形之下，怎麼辦?要懂得恆順眾生，隨喜功德。你要能順就沒有衝突了，你不順他，衝突就來了。你要忍，你要讓，樣樣都要忍，樣樣都要讓，長年去感化他們，要用時間。
家裡人對你也很愛護，看到你天天吃素食：「營養不夠，你身體會吃壞!」因此，學佛心地要清淨，心地要慈悲，一定要把形態修好，招牌要修好，家裡人看到：「天天吃素，沒有營養，為什麼你身體這麼好?」你必須要做個好榜樣，要把修行的成果拿出來給他看，他就相信了，他就明了了。這些道理，《了凡四訓》裡面都有說。確實中年以上素食是健康長壽之道，他不要學佛，健康長壽他要，他不要短命。所以要知道，我們這種生活方式是健康長壽的方式，慢慢的去教導他，去影響他，決定不要有衝突，一定要隨順家親眷屬，你才能度化他們，這個問題就能夠解決。
問：第五個問題，「家庭成員肉食而且殺生，我們無力勸阻，而且為兼顧家庭關係，不得不為他們製作肉食，心中矛盾，請問應如何處理?」
答：在這種狀況，心裡不要有矛盾，心裏面生歡喜心，生慈悲心，以憐憫心度化他們。我們心裡生煩惱、生矛盾，我們自己錯了，我們這個結沒有解開。想到佛在《華嚴經》裡面所說的，「理事無礙，事事無礙」，我們遇到這些事情，為什麼會有障礙，而佛菩薩沒有障礙?把這個原因找出來，然後把這個因素消除，你的問題就解決了。
一定要做出成績給你家人看，你沒有成績表現，他不相信!現代人所謂是，你要拿出證據給人看，我們確實能把證據拿得出來。不殺生，可以跟這些小動物溝通，不殺生決定得健康長壽，少病少惱，最明顯的就是不容易衰老，所以我們學佛要認真去做。「種善因得善果」，那個「造惡業得惡報」的話就不必說，說了刺傷他的心，只講「種善因得善果」，後頭那一句就不要說，要這樣勸勉他。我們自己心善、行善，善的果報就在面前，就證明給他看。一年、兩年看不出來，時間太短了，到五年、十年，就很明顯了，相形之下，比例差距就很大了，他就會覺悟。
我學佛的時候是二十幾歲，我的同學，還有老師、同事、長官，看我怪怪的，都說：「被佛迷了，工作不要了，出家去了」，都說我迷信。經過了十年、二十年之後再見面：「你對了!」他們覺悟了。為什麼?他老了，我沒有老。他為什麼老?天天花天酒地;我不老，天天吃青菜豆腐。十年、二十年之後他才曉得：「你是對的，你這個生活方式是正確的。」
我們度一個人回頭，說是很快的，幾天、幾個月，那做不到的，總得要有十年、二十年讓他回頭。所以要有耐心，沒有耐心怎麼能成功?自己決定要拿出成績，成績拿不出來不行，人家不相信。理論是另外一樁事情，最現實的是果報，這是一般人講的「證據」。我這個身體就是證據，我每天這麼歡喜，每天這麼快樂，這就是證據。