《大智度論》云：諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,不殺第一。
有人就說了，所有功德中是不殺第一，不是放生第一。
再看另一段經典
《正法念處經》複次比丘。知業果報。觀羅睺阿修羅王所住境界。諸阿修羅業法果報。彼以聞慧。知此眾生。見漁獵者。張圍設網。罝罟遮截。為利眾生。令其活命。破彼魚堰。或有勢力。逼令放生。或為自利。或求名譽。或為王者。或為大臣。遮斷屠殺。或護種族。先世相習。行不殺法。
從這段經文我們可以明白，看見眾生殺生時，自己有勢力(如地方上的長官)以勢力逼令放生，是行不殺之法，若自己親自放生更是行不殺之法。或者為了保護種族，阻止屠殺，也是行不殺之法。
複次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。彼以聞慧。見三十三天第八地處。名歡喜園。眾生何業生於彼處。彼以聞慧。見此眾生。善心深心。不殺不盜。亦教他人。令不殺盜。若見殺者。勸令不殺。不教人作。見作不喜。若有所犯。尋即悔過。離惡知識。云何不殺。見鳥殺害。救令放舍。自不作惡。設作即悔。受不殺戒。以財贖命。令其得脫。復教他人。令助歡喜。
我們說的放生就是經中說的「以財贖命。令其得脫。」也屬於不殺之法。
龍樹菩薩說的，殺業最重，不殺第一。「殺業」和「不殺」都是廣義上的範圍，比如殺雞是殺，殺鴨是殺，殺魚也是造殺業。逼令放生是行不殺之法，親自放生是行不殺之法，阻止屠殺是行不殺法，勸導他人不要墮胎也是行不殺之法。寫一篇文章勸導世人戒殺放生，也是行不殺之法。
通過分析上面經文，可以明白，「不殺第一」的真正含義。不殺第一，放生第一，阻止屠殺第一，勸導世人不要墮胎第一，因為都是在行不殺之法。
而阻止屠殺，一般普通人沒有這個能力。勸導世人不要墮胎也要有相應的因緣。我們最方便行的不殺之法，就是買物放生了，所以末法時代對普通人來說，放生第一。相對容易也最方便，積累功德最快。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!