1)
人在世間富貴窮通都有一定的.
俗話說「人有命運」，這是不假!
在你一生當中，命相家常常講，人的命運五年一轉。
你一生當中必定有最高峰的五年，就是你的命運最好的時候，五年。你一生當中，也有最壞的五年。
這個高峰在前在後不一定，每個人不相同。
如果我們這個高峰是在少年、中年，這個不好!
我們覺悟的話，我們不享受，把它留在晚年，這是最聰明的!
人發財，縱然是發橫財，說老實話，發橫財也是你命裡頭有的，你命裡頭沒有，橫財也發不到。
譬如強盜去搶劫，有人搶到了，實在講他命里該有的。有的做強盜搶不到，不但搶不到還要去坐牢，命裡頭沒有!
真正懂得這個道理，古人講：「君子樂得做君子，小人冤枉做小人。」
你去強求!如果強求能強求得到，我看諸佛菩薩都拜你做老師了，為什麼?
他做不到!所以這是不可能的事情。
大家真正懂得因果報應的道理，我們心就安了。心安理得，我們「貧賤能夠安於貧賤，富貴能夠安於富貴」。
中國幾千年來，雖然貧富不均，這個社會上相安無事，道理在哪裡?
就是接受傳統議文化的教化，大家都懂得因果報應。
我貧賤，我曉得我前生沒修福，對於富貴人不羨慕、不嫉妒。為什麼?
他富貴應該的。他前生種福，他應當享受，我前生沒種福。
我要享富貴，我這一生多種福多修福!懂得這個道理，所以社會能長治久安。
所求是得不到的，命裡面沒有，決定得不到。
2)
如果我們讀《了凡四訓》，對這個道理，就看得清清楚楚、明明白白。
了凡先生遇到一個高明的算命先生，孔先生。孔先生把他的命一算，就斷定他的終身。從他出生一直到哪一天死，哪一天什麼時辰死，都把他算定。
每一年，他這個升遷，財富的收入，數字都給他斷定，一點都沒有差錯，所以他真的死心塌地相信了。
從此之後，他就沒有妄念了，為什麼?曉得自己到明年該升官，到明年什麼時候一定升;明年自己的薪水要加多少，到時候一定加。再想求多一點求不到，那就不要想了、也不要求了，安分守己。
他跟雲谷禪師兩個人在禪堂里坐了三天三夜，沒有動一個念頭。
雲谷禪師下了座跟他講：「你很了不起!三天三夜坐在這個地方不起一個妄念，這不是一個普通人能做到的。」就問他修行多久了。
他說：「我哪有什麼功夫!我的命被人算定了，我起妄念也沒有用，所以乾脆就不要起妄念了。」
雲谷禪師聽這個話哈哈一笑：「我原來以為你是聖人，哪裡曉得你還是凡夫!」
這個凡夫，我們稱之為標準的凡夫，像我們都不夠標準。
了凡先生是個標準的凡夫，他相信命運，「一飲一啄，莫非前定」
所以他心安，他沒有妄想、沒有妄求，一切隨著命運走，這叫標準凡夫。
雲谷禪師呵斥他，命運是自己造的，自己造的，當然自己可以改變，自己可以重新創造。
這是袁了凡居士以前沒聽說過的，於是就向雲谷禪師請教。
雲谷禪師就告訴他改造命運的方法，教他懺除業障，教他積功累德。
他修了三年之後，果然改了，跟孔先生所算的就不一樣了。
他升遷的地位比命中注定的要高，收入比命里註定的多。
了凡先生業報的身壽命只有五十三歲，他活了七十多歲，多活了二十多年，這二十多年是他積德累功，是功德之身。所以積德行善能夠延年益壽，我們看到的。他的命運改了!
孔先生算了凡先生只有五十三歲。
我也算了很多次命，算命的人都說我只有四十五歲，還不到五十三歲，我非常相信。什麼理由?我的祖父、父親，我還有個伯父，都是四十五歲死的。
所以他算我四十五歲，我點點頭，我很相信，一般講這是遺傳。看看自己這個個性造作的罪業，覺得非常可能。
我今年八十歲，我沒有求壽命，也沒有求富貴，這些統統是學佛轉過來的。
真正要想命好，那要修德。積功累德可以改造命運。
命是自己造的，命自己可以改，要找別人來給你改命運那是錯誤的、是假的。
我聽說有些地區有個風俗，說可以改八字。你只要到土地公廟前，找棵幾百年的大榕樹，把你的生辰八字在那裡燒掉，然後寫一個新的，好的八字，就可以轉變命運。
這完全是欺騙人的，哪有這回事情?
沒這個道理，所以千萬不要迷信。
佛法是破除迷信，破迷開悟。我們要有智慧，不要被人給騙了!
3)
你要想真正改變命運，佛法是最好不過的。
但是佛法不容易懂，《了凡四訓》容易懂，容易明了。
《了凡四訓》裡頭的道理也是從佛法里學到的，雲谷禪師教給他的。
在佛門，實在說連壽命都可以延長，何況其餘!
把短命改成長壽，這是最難的事情，這一樁事情都能辦得到，還有什麼事情辦不到的!
「佛氏門中，有求必應」，是真的不是假的。
但是「求」，你要懂得理論，要懂得方法。如理如法地求，有求必應;不懂理論、不懂方法，盲修瞎練，決定求不到的。
人最可貴的是知道自己的命運。
知道自己命運，他就老實，就安分守己。換句話說，他心就定了，不會去胡思亂想。
不知道命運要去跟命爭，那是很冤枉的事情!
人沒有辦法跟命爭，「一飲一啄，莫非前定」，這是千真萬確的事實。人要是和命爭，他的災難就來了。
諸位如果冷靜地觀察一下，在現前的世間就能看到。
許多人想盡方法去賺錢，不錯，有些人錢賺到了，命也沒有了;有些人錢賺到了，命還在，但是他的身體已經毀掉，一身的毛病。這個說明不能跟命爭!
所賺來的，說老實話，還是你命里有的;你命里要是沒有，你也賺不來!
了凡居士的命被孔先生算得那麼準確，為什麼?
他墮在數裡頭。墮在數裡面，這個命就會被人家算定。
為什麼會有數?就是他有妄念，他有造作。
我們心裡一個念頭生、一個念頭滅，那就是造作。
一天到晚都是造作，睡覺作夢還在造作，這個造作從來沒有停過，這就是墮在數裡面，所以我們通常講人有命運。
如果我們的心清淨，清淨到極處就不墮在數裡面。
所以從前看相算命的不給真正的出家人算，不給真正學佛的人算，為什麼?
這不準。
學佛的人心地逐漸清淨，他不落在數裡頭;縱然還有數，他跟原來那個數不同，算不出來。
由此可知，命運操縱在自己手上。自己可以創造命運，自己可以改變自己的命運。
你要想改、要想創造，那麼我勸你，你念《了凡四訓》。
《了凡四訓》至少要念三百遍，你才真正覺悟，真正曉得如何改造命運。
你相信，對自己信心有了，然後用方法來改造，方法很多，最殊勝的方法是念佛。
能夠以清淨心、恭敬心、真誠之心來念佛，你心地清淨真誠恭敬，逐漸就離開諸數，真正能做到超凡入聖。
命是自己造的，命自己可以改，這是諸位要明了!
南無阿彌陀佛
-- 釋淨空
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!