現在，我們大家都生在中土，有佛教的地方，沒有生在邊地，五根又齊全，更重要的是能遇到正信的佛法，又有具德上師願意傳授佛法給我們，這些都是我們的福報。擁有了這些福報之後，要看我們能不能利用好這些福報，能不能跟隨具德上師系統聞思修佛法。
有些時候，佛雖然降臨了，不講法的也有，你看很多高僧大德，雖然很有名，可去到另一個地方，卻不為人知，無法宣講佛法。在十一世紀全印度最有名的彌帝嘉那大師，他到藏地來，這一路上歷盡艱辛。因為印度的天氣很暖和，到了藏區又太冷，他的翻譯在路上往生了，所以一代高僧在藏區流浪，給別人放牧。後來，他知道自己的媽媽往生後投胎到藏北草原一個牧民家的石灶里，就去給這家當傭人，在他語言可以交流了以後，就去把這塊石頭要了回來，敲碎石頭，讓他母親投胎到石頭裡的靈魂從這個「孤獨地獄」解脫，他把石頭敲碎念經做成的小佛塔，被後人稱為彌帝擦擦。
在整個印度最有名的佛學大師，流落在藏區卻沒有宣講任何佛法啊!後來，當時印度的那爛陀佛學院院長阿底峽尊者入藏，一聽說他的前任院長，偉大的彌帝嘉那大師在藏區四處流浪，最後一代高僧鬱鬱而終，尊者嚎啕大哭，哭了好久。他悲慟地說：「在我們印度所有的地方，你遍訪所有的佛學大師，都找不到這麼一位有學問的偉大上師，你們藏族人，怎麼這麼沒福報!這不是彌帝大師沒福報啊，是你們藏族人沒福報!」
還有很多高僧大德，因為外境的各種因緣，沒辦法去講經說法。在甘孜州薩迦派的白雅活佛很有名，很多高僧大德都認識，很多居士也認識。有一次我在國外，聽說白雅活佛在那兒，他們說活佛背個包給人趕經懺。趕經懺什麼意思呢?就是僧人到施主家去幫忙念念經，施主供養一點小紅包。今天住在這裡，明天住在那裡，居無定所。我告訴他們，白雅活佛，是所有的大廟想請他來傳法都請不到的高僧，怎麼到了海外就變成這樣了?最後我把他請到我們中心，請他住在那裡，弘揚佛法。後來，當大家都知道白雅活佛是一位高僧後，在當地就越來越有名了。人家都把他當成一個只會念經的喇嘛而已，有沒有叫他活佛都不知道，只是會叫：「師父，你到我這邊幫忙念一下經，你幫我念一下財神經，你幫我念個長壽經……」慈悲的一代高僧就這樣一天到晚被人叫來叫去!
以前我們阿壩金川有一位高僧資畢喇嘛，他朝聖從馬爾康這條路下來，遇到我們這邊一個居士叫香甲，那個居士看到他一個喇嘛在那兒走路，就沖他說：「我的行李太重了，晚上我請你住在我家裡，現在你幫我背行李。」那個高僧說，「可以啊，我力氣很大。」於是就把那個居士的行囊全部扛起來送到他家裡。後來，居士才知道人家是一代高僧啊!雖然最後兩個人變成是師徒，也變成功德主與上師，這個上師一輩子就住在他們家裡一直到涅槃，這個福報是這樣，但迎請大師進家的方式，竟然是讓高僧背著他的行囊，他自己空手回家這樣……
所以，當一個人或一群人沒有福報的時候，你邊兒上坐個佛你也搞不清楚，坐個菩薩你也搞不清楚。因為你沒那個福報，你跟他就是沒緣分。