什麼東西主宰這一切?佛說得好，心想，一切法從心想生，心想主宰一切法，一切法從心想生的，所以念頭就太關重要!你天天念阿彌陀佛，你是什麼境界?極樂世界的境界，阿彌陀佛本地風光的境界，這還得了嗎?我們天天念佛，為什麼境界不現前?你不會念。為什麼說不會?你這一句佛號裡頭摻雜著有懷疑、有夾雜，而且常常間斷，所以你感受不到受用;換句話，你的佛號跟阿彌陀佛的心沒有連在一起。我們中國古人講母子連心，母子分離距離再遠他有感應，兒子真想媽媽，媽媽也真想兒子，所以當他們相念的時候就有感應。我們跟阿彌陀佛也要像母子關係一樣，那才行，那就是古大德常講的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，那叫真念佛。所以，形式上不是很重要的，實質重要。把極樂世界看成我的老家，把阿彌陀佛看成我的父母，我們離開了老家，迷失了方向，到這兒來搞六道輪迴，現在聽到釋迦牟尼佛的教誨，明白了。明白之後，趕快認祖歸宗，這個重要!憶念不捨，這叫真念佛，決定不要把生死放在心上，心裡沒有生死了。
念念跟阿彌陀佛相應，我這裡發射念佛的波他收到了，阿彌陀佛的回響我們也感受到，自己感受到了，什麼時候回到極樂世界?聽佛安排。佛什麼時候讓我們去，就是什麼時候他來接，什麼時候就走;沒有來接，一定我們還有沒有完成的工作，需要在這個地方完成。一個是在這個世間提升自己的境界，比在極樂世界還要殊勝，這經上講的，在娑婆世界修行一天，真修行，等於在極樂世界修行一百年。為什麼?極樂世界沒那麼多誘惑，沒有，太平世界，這個地方誘惑力量太大，你能禁得起，這真的不是假的。順境、逆境，順境誘惑你起貪瞋痴，逆境亦復如是。你把境界看破了，凡所有相皆是虛妄，不受外頭境界誘惑，我們自己成就了，雖然沒大徹大悟，清淨平等得到了。清淨心得到，平等心也得到，佛還沒有來接我們，那另外一個要幫助苦難眾生。這個世界與彌陀有緣的人不少，我們要做出一個好樣子來接引他們，幫助他們認識阿彌陀佛，認識西方極樂世界。他認識之後，他也能發願，他也能真乾，我們有能力幫助他，你住在這個世界就是這麼一樁事情，不是為自己。
文摘恭錄《淨土大經解演義集》(第一五一集)