佛祖[1]出世，悉皆[2]法隨機[3]立。末世[4]鈍根[5]，當擇其契[6]理而又契機者，專精緻力[7]。庶可仗佛慈力，橫超[8]三界[9]。於此一生，即了[10]百千萬劫不易了之生死大事。【(續)靈岩念誦儀規序】(《印光大師文鈔菁華錄》，線裝書局，2014年版)
註：
[1]佛祖出世：「佛祖」佛與祖師。一般多用於指大悟徹底、達佛分際之祖師。「出世」指諸佛出現於世間成佛，以教化眾生。(《佛光大辭典》)
[2]悉皆：全都。
[3]機：根機、機緣等之意。即具有遇緣而發動之可能性，亦即堪受佛陀教法之素質能力。(《佛光大辭典》)
[4]末世：釋迦入滅後五百年為正法時，次一千年為像法時，後萬年為末法時。末世者，即末法時也。(《佛學大辭典》)
[5]鈍根：指根機遲鈍者。又作下根。(《佛光大辭典》)
[6]契：相合，相投。
[7]專精緻力：「專精」集中精力，專心一志。「致力」竭盡心力。
[8]橫超：淨土門易行道中有橫超與橫出的二道，聞悉如來的本願而不疑，憑此堅強的信念就會得到往生的益處，死後直接往生於真實的報土，叫做橫超，若是單憑自己的力量而修定散之諸行，將來死後往生於方便的化土，叫做橫出。(《佛學常見辭彙》)
[9]三界：指眾生所居之欲界、色界、無色界。此乃迷妄之有情在生滅變化中流轉，依其境界所分之三階級。(《佛光大辭典》)
[10]了：完結，結束。