阿彌陀佛，大家好。
關於在日常生活中，我們對職業一定要有明確的選擇，另外語言也要有所選擇。
佛所講的八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)，裡面明確地說明，正業，正語，修行要有正見，正定，正思，正精進等。這樣是非常關鍵。
假如這個職業是善的，但是內心的心態不良好，也不可。如果內心的思維方式良好，語言不良好也是不可以。花言巧語，惡口，妄語，這也是屬於惡性。
無論做任何事情，對待任何事相，都要具足一個正能量的方式。
千萬不要為了自己的貪慾，而對他人或眾生的傷害。
如是因果這個很重要。無論是今生還是來生，最好是永生一定生起內心的慈悲。
要善待一切眾生，千萬不要對眾生有所傷害。
比如，殺業，養殖業，及飼料加工廠等這類型的職業，堅決不要做，殺生的範圍很廣，無論是哪個行業，凡是屬於殺生行業，堅決不要去做，我們大家要相信六道輪迴，相信因果。
這個六道眾生，以及佛，菩薩等，我們大家都是同一個本性，也稱為心性，自性，如來，佛性，能量等等的這些不同的詞語。
其實都是同一個，只不過名稱的差別而已。都是同一個本性在作用。也就是說同一個自我在造作出來的萬物。
對眾生的傷害也就是如同對自己的傷害。有的人說，什麼冤親債主，其實這都是自心的顯現。
所以說凡是對眾生有所傷害的惡行，惡念，惡語都不要造作，對他們的傷害就是對自己的傷害。
如同照鏡子一樣，鏡子中的影像就如同我們的果報，自身的相貌如何，那麼鏡子裡自然就會映現出來，如影隨形。
在現實生活中有很多人的職業，選擇造成的偏差，就如同走路南轅北轍，用了很大的力氣走出，結果還得返回來重新開始，這一生能有幾個十年八載的。
也就是說，把自己的職業選擇錯誤，大量的投資，忙忙碌碌幾年，幾十年，結果賠掉了很多錢，重者犧牲了生命，輕者經濟的損失，或者傾家蕩產一無所獲。
如果早日覺悟，忍痛割愛重新開始來的及，如果執迷不悟越陷越深，那麼生生世世惡業相續更糟糕了。
果報現前非常痛苦。希望眾親早日回頭。
一時的迷茫走錯了路線，路線走錯了不要緊，要儘早懸崖勒馬，前車之鑑。
鼠目寸光，坐井觀天，井中之蛙，有的用在了「事無遠慮，必有近憂」這是一個小範圍的比喻。
若是用來比喻不了解宇宙真相、不相信因果關係的這樣眾生，最恰當不過了。
只能看到眼前的其利，而不見其利的反側存在著一個可怕的其害，萬事萬物都是相對的。
有利就有害，所以我們大家一定要清醒，冷靜。
如果實在沒有事可為，暫時可以待避，這樣等待機緣，如果機緣來臨時也不能錯過，也不能毀滅掉了。
有的機緣成熟，得意忘形，把自身的福報迅速的消耗，這都是一個錯誤行為。
我們人生必須要用智慧。千萬不要耍弄小聰明，搬石頭砸自己的腳，自掘墳墓。一定要用智慧，不然怎麼說智慧是無敵的。
好了，希望眾生在人生的旅途中，不要走彎路。
第一，職業要有正確的選擇。
第二，更不能得意忘形，我們要保持或大量的為自身培養福德。有德者拾之，無德者失之。古人云，厚德載物。
阿彌陀佛，釋桑吉。