問：應該怎樣度過自己的修行時光，才能把握好自己的未來?
索達吉堪布：我有時候這樣想：「我今生遇到了這麼好的上師，也遇到了如意寶般極為難得的顯密正法，聽了那麼多年，心裡多多少少也有一點串習，感覺還算是可以。雖然修得不像以前的高僧大德那樣圓滿，但自己的信心一直沒有退，明天死了也不後悔。早一點死也可以，不然的話，到時候業際顛倒或是對佛法不利，那就太可惜。」但有時候轉念又想：「千萬不要那麼快就死了，應該將來好好懺悔一下，多念修一些咒語，多觀想一些修法，死時稍微有點把握該多好啊!」像我這樣的感受，可能很多道友都會有。其實，在無量無邊的眾生中，我們有幸遇到了不用懷疑的一個正法，無論是密宗還是大乘的修心法門，我們都已經聽聞了，如果一點也不修持，每天只是耽著世間八法，在沒有意義的工作生活中虛度時光，那是非常非常可惜的!
上師如意寶以前曾講過：我們修行人一方面要好好地修持空性法門，學一些理論知識，另一方面，平時應該多念一些咒語，有一些簡單的修持。不要動不動就以發心為藉口，什麼善事都不做，我覺得你再怎麼忙，每天也有空閒的時候，利用那段時間完成該念的咒語、該誦的經文，每個人都應當這樣要求自己。
我們不要整天迷迷糊糊的，行持善法時沒有一點勇氣，也沒有一點力氣。既然這樣的人身來之不易，得到以後還是要好好行持佛法，不要今日復明日地一直拖下去，而應該抓住當下的時機。如果你的根基等方面很不錯，那可以修持無上大圓滿、菩提心、空性、出離心等法要;如果實在安住不了，就多看一些佛教方面的基本知識;如果連看書也不能，那就每天多念一些阿彌陀佛心咒、金剛薩埵心咒、觀音心咒等等。總而言之，時間應該合理安排，儘量不要空耗!
人生幾十年如白駒過隙，一晃就過去了，一旦死亡來臨，感受四大分解的痛苦時，很多人都會後悔不已：「我雖然遇到了上師，遇到了佛法，也懂一些佛法的基本道理，但總結自己的一生，好像什麼善事都沒做，什麼法也沒有修，現在一點把握都沒有。」一邊以不淨糞染滿全身，一邊雙手抓著胸口，不斷痛苦地慘叫著……假如得到人身後卻成了這樣的下場，那是極其可悲的!
——《入行論廣釋》